福袋 大丸 ●極上和本YM4632●大学童蒙解 心学 植村正助 上河淇水 寛政5年 和書

■大学童蒙解

【判型】大本2巻合1冊。【幕末】《宇和島藩主伊達宗→松根内蔵 直筆 舌代 書簡 当時物》宇和島藩伊達宗城主側近主席家老松根老人の息子 【覚書一通】。縦263粍。＠秋田玉篇 古書 希少本 アンティーク レトロ ヴィンテージ 国語 辞典 専用木箱 １１冊の本が入っております 全巻揃いではありません。

【作者】植村正助（賢道・説斎）作。☆E0277和本江戸寛政9年（1797）仏教梵字「悉曇字記捷覧」上下2冊揃い/周観/古書古文書/木版摺り。

【年代等】寛政5年7月、上河淇水(正揚・子鷹・東海)序。福沢手帖　60冊　福沢諭吉協会。寛政5年8月、北山誠跋。小笠原長時　「女房衆躾方次第」　小笠原御家流伝書　160センチ。寛政5年12月刊。☆E0328和本江戸享保2年（1717）序神道「直路の常世草」3冊揃い/増穂残口/絵入古書古文書/木版摺り。［津山］荘敬舎蔵板。艶本研究 渓斎英泉 特製私家版 春画 枕絵師 浮世絵本 花魁 歌川国貞 歌麿 春章 国芳 春信 豊国 広重 美人画 禁本 国春楼 菊川英山 葛飾北斎。［京都］淡海荘兵衛売出。岩崎常正著『本草図譜 山草部/芳草部』（全6冊揃）明治36年 博文館刊 江戸時代和本（明治刷）植物図譜 植物画譜 ボタニカルアート。

【備考】分類「心学」。和本　稀品　狂詩◯志題（しゃべりしだい）元治2年、1865年　珍本　小噺、エンタメ本　萬千笑蔵版。袋綴じ展開画像と通常画像の2種を収録した。東条義門『活語雑話』（全3冊揃）天保13年刊 江戸時代和本 本居宣長の流れを汲む国学者で浄土真宗東本願寺の僧の国語学書 国文学 日本語学。『大学童蒙解』は、寛政2年、津山藩5代藩主・松平康哉(ヤスチカ、康致）に儒員格として招かれた作者が講学のいとまに著し、その後、城下に設立された荘敬舎から出版されたもので、『大学』の修己治人の基本である三綱領（明明徳・新民（親民）・止至善）について問答形式で詳しく説いた心学書。赤穂義人録補正　乾・坤 2冊揃◆国枝惟煕、明治5年、静観堂伊六/l465。上巻は「明徳」について論じ、「明徳を明らかにするに在り」に含まれる致知・力行(リッコウ)、また、天徳、明徳、天人一致、生の初めに帰って所見を立てること、格物致知の工夫、師説を信じ無知無心の工夫をすべきこと、心が道に通じて言(コト)を知ること、力行の工夫、天理と人欲を分ける省と飾、誠意とその修行、修身にはまず心の用を正すべきこと、心の存否を察すること、明徳を知り（致知）明徳を存養し（誠意正心）明徳のまま行う（修身）こと、赤子の心を知ることなどを説く。鳥羽絵　放屁合戦絵巻　二巻　桐箱入　伝、鳥羽僧正原作。下巻ではまず「新民」について述べ、「民を新たにする」の意味、日々新たにして人欲の汚れを除き明徳を明らかにすることが新民の根元であること、修身・斉家・治国のあらまし、自己の才覚を用いず自然の明覚をもって人に臨むこと、平天下と天下を治める法などを諭す。木版刷　　　　　検索 菩薩 木版画 チベット 仏教 密教 ラマ教 喇嘛教 仏画 仏絵 和本 唐本 敦煌 仏像　中国美術。また、後半の「止善」では、事理当然の極、至善の地を知ること、我が心の止まる所を知ること、自然の運に任せて少しも不足なきこと、骨角玉石を治める細工のこと、学とは致知格物であること、誠意正心と格物致知の工夫などについて記す。工藝 65号 “石屋根の家” 柳宗悦 日本民藝協会 機関誌 1000部限定/伝統工芸 民芸運動 河井寛次郎 芹沢銈介 棟方志功 型染 藍染 家屋。

★原装・題簽付・概ね美本。海軍の先駆者・小栗上野介正伝/阿部道山/岡田啓介序/昭和16年/幕末は於ける最も進歩的な革新政治家でしかも又最も悲惨な最期を遂げた人物。稀書（全国に所蔵数カ所（国文学研究資料館DB））。【古書】《9冊セット》現代日本写真全集 1～9 創元社。