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初売りセール 8500円 源氏の君と明石の君、それぞれに大願成就を感謝し住吉 和書
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商品詳細情報
| 管理番号 |
新品 ：4765784361
中古 ：4765784361-1 |
メーカー | 18b205da | 発売日 | 2025-05-08 03:12 | 定価 | 25000円 | ||
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初売りセール 8500円 源氏の君と明石の君、それぞれに大願成就を感謝し住吉 和書
8500円 源氏の君と明石の君、それぞれに大願成就を感謝し住吉。Amazon.co.jp: 源氏の君と明石の君、それぞれに大願成就を感謝し。源氏の君、夕霧と女三の宮、紫の上、明石御方、明石女御の。ひかり精米 10kg（白米）。 閉じる
不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる「心寧累自息」漢文・白楽天
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
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閉じる澪標・俵屋宗達・筆
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閉じる源氏の君の住吉参詣
閉じる源氏の君の花散里への訪問
原文は「源氏物語・澪標の巻」として美しく描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。また、各巻ごとの書かれた年については不明。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。第14帖。11歳になった冷泉帝は、年齢より大人びて源氏の生き写しのような美しさであった。親友の頭中将も、権中納言に昇進し、12歳になる娘を入内（帝の妃となるため後宮―妃たちの御殿―に入ること）させようと大切に育てていた。その秋に、源氏の君は住吉にお礼参りのため参詣した。このことを知った源氏は、歌と慰めの言葉を送った。朱雀院から斎宮を妃にとの要望が来ていたが、源氏は藤壺の助言を得て、斎宮を冷泉帝へ入内させることにした。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。原文の意味は、明石から帰京した源氏の君は政界に復帰したのち、東宮が冷泉天皇に即位する。源氏の君は望外の喜びとし、ご自身としてもおよびもつかぬ帝の父としての位に至るなど、あり得べからざることと思うと同時に「心が安らかであれば、それまでの煩悩が消えていた」という意味である。紫式部が「澪標」を書くに際し、白楽天の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかるし、篆書印を押捺した人も白楽天の漢詩に精通していたことを伺い知ることができる。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」澪標（みおつくし）の巻》
「澪標」の巻は英文で「Channel Buoys」と表記されます。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。
自筆上部の「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。この漢詩は白楽天の「文集」の中の有名な一節です。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。
《「源氏物語」澪標（みおつくし）の巻》
原文には「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。この漢詩は「白楽天の文集」に由来するものです。
日く(暮)れかたになりゆく。「つゆけさのむかし(昔)にゝ(似)たるたひ(旅)衣たみのゝしま(島)の
な(名)にはかくれす」みち(道)のまゝに、かひあるせうえう(逍遙)
あそひのゝしり給へと、御心にはなをかゝりておほしや・・・《る》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。
《「源氏物語」澪標（みおつくし）の巻》
《東宮（皇太子）が冷泉天皇として即位、源氏の君内大臣に昇進》
《予言通り、源氏の君と明石の姫君の間に姫君が誕生》
《藤壺の中宮・出家の身であるため冷泉天皇の母であることから皇太后に準じる待遇を受ける》
《源氏の君と明石の君、それぞれに大願成就を感謝し住吉神社に参詣する》
《女君（明石の君）のほうでは、君（源氏の君）の一行が駒を並べて
お通り過ぎになるにつけても、心が波立つばかりだったので、
ほんの一言のお便りではあるけれども、まことに心にしみてありがたく
思わずにはいられず、泣けてしまうのである。日も暮れ方になってゆく。
（源氏の君）「涙の露に濡(ぬ)れているわたしの旅衣は流離の昔に似ている。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。
《航（澪標）》
正在此，忽接来。便答云：
“我身无足道，万事不随心。日色暮，潮上。
源氏公子感之余，几乎想不避人目，前去与明石相会了。
道田蓑好，此蓑不掩身。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
左の写真が「源氏物語」澪標の巻の末尾（原本番号36-A）の押印。冬姫は内大臣・通誠の養女。正式な名は伊達貞子。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。
上記絵巻は、源氏の君の住吉参詣。昭和11年初版。■造り函。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。
京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵
自筆「源氏物語」の「澪標（みおつくし）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。。小笠原長時 「女房衆躾方次第」 小笠原御家流伝書 160センチ。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。☆E0328和本江戸享保2年（1717）序神道「直路の常世草」3冊揃い/増穂残口/絵入古書古文書/木版摺り。艶本研究 渓斎英泉 特製私家版 春画 枕絵師 浮世絵本 花魁 歌川国貞 歌麿 春章 国芳 春信 豊国 広重 美人画 禁本 国春楼 菊川英山 葛飾北斎。現在の今上天皇と系譜がつながっている。岩崎常正著『本草図譜 山草部/芳草部』（全6冊揃）明治36年 博文館刊 江戸時代和本（明治刷）植物図譜 植物画譜 ボタニカルアート。和本 稀品 狂詩◯志題（しゃべりしだい）元治2年、1865年 珍本 小噺、エンタメ本 萬千笑蔵版。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。東条義門『活語雑話』（全3冊揃）天保13年刊 江戸時代和本 本居宣長の流れを汲む国学者で浄土真宗東本願寺の僧の国語学書 国文学 日本語学。赤穂義人録補正 乾・坤 2冊揃◆国枝惟煕、明治5年、静観堂伊六/l465。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。鳥羽絵 放屁合戦絵巻 二巻 桐箱入 伝、鳥羽僧正原作。木版刷 検索 菩薩 木版画 チベット 仏教 密教 ラマ教 喇嘛教 仏画 仏絵 和本 唐本 敦煌 仏像 中国美術。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。工藝 65号 “石屋根の家” 柳宗悦 日本民藝協会 機関誌 1000部限定/伝統工芸 民芸運動 河井寛次郎 芹沢銈介 棟方志功 型染 藍染 家屋。海軍の先駆者・小栗上野介正伝/阿部道山/岡田啓介序/昭和16年/幕末は於ける最も進歩的な革新政治家でしかも又最も悲惨な最期を遂げた人物。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。【古書】《9冊セット》現代日本写真全集 1～9 創元社。酒井忠篤『書』大幅 掛軸〔紙本肉筆真作〕出羽庄内藩第11代藩主 奥羽越列藩同盟の連勝者 戊辰戦争赦免後 西郷隆盛を慕って鹿児島へ 古文書。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。信濃高遠藩領高遠城下中林家古文書●江戸末期 信濃源氏林景図・諏訪族家 伊那郡高遠城下 現在の長野県伊那市 240328。牛王宝印。従って、応永五年とは、書き始めの年である。瀬川如皐作『百猫伝手綱染分 本律調艶糸』文久4年 片ばみ屋米次郎刊 歌舞伎 中村座公演絵本番付 江戸時代和本 芝居番付 辻番付 化け猫図入。落合芳幾木版画装『古今実録佐野義勇伝』（全2冊揃）明治17年刊 江戸時代の剣豪佐野鹿十郎逸話集 明治時代和本 浮世絵・錦絵。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。丙辰紀行他 合本 道春（林羅山）。『沢庵和尚法語』江戸時代和本 沢庵宗彭 臨済宗 仏教書 仏書。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。古文書９点まとめて 明治時代 麗正學校関係 (現:上田市立武石小学校) 未解読 詳細不明 学校 関係資料。竹添進一郎編／評註歴代古文鈔 史記鈔／全5冊揃／明治17年／奎文堂蔵版／ 漢文集／ 中国古典籍／ 明治時代和本【蔵印有】。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。工藤左衛門冨士日記 作者竹田出雲 享保一三年初演。古版 春秋胡氏傳1冊揃 検索 和本 唐本 四書 五経 中国古書。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。服部南郭校訂『唐詩選 李于鱗唐詩選』（全7巻3冊揃）万延2年 小林新兵衛他梓 中国唐代漢詩集 江戸時代和本。★0543和本江戸嘉永3年（1850）実録写本「伊賀之水月（伊賀水月柳荒美談）」5冊揃い/陸奥国大沼郡永井野村（福島県）/古書古文書/手書き。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。青蓮院宮御直門芝泉堂先生筆 三十六歌仙 折帖 天保１１年 古文書 和歌 江戸。春暁齋 「白水帖」 絹本 肉筆画帖 折帖42面のうち１４面が日本画です。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 豊前州 小笠原家 信陽松本城 信陽犬飼城 犬飼半左衛門 正徳二年 書状 古文書。橘千蔭自筆稿本『新百人一首』 足利義尚撰『新百人一首』（常徳院撰和歌集）。
出品した「源氏物語」は澪標（みおつくし）の内容の要旨
「澪標の巻」は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。写本 祭祀祝文集 安政6年 江戸時代 神道 神社 天皇 平安京東神楽 雅楽祈祷 検）古書和書古文書古本 NZ。『赤穂義士手簡』嘉永7年序 瑞光院(京都・紫野)刊 江戸時代和本 赤穂事件 赤穂義士 赤穂浪士 忠臣蔵資料。源氏の君が都へ戻った翌年の2月、朱雀帝が譲位し、冷泉帝が即位した。與青山總裁書 藤田東湖自筆本。★C22和本江戸享保19年（1734）跋漢詩文文法「新刊用字格」4冊揃い/伊藤長胤(伊藤東涯)/古書古文書/木版摺り/井上桜塘の旧蔵書。源氏の君は内大臣となり、政界は源氏の君にとって追い風となる情勢であった。★A54江戸期花道「池坊書状」1点/養泉寺宛/池坊専尊か/古書古文書/手書き。m314◆甲州 大小切一件 古文書 一括◆山梨県 農民一揆 大小切騒動 大小切税法 明治5年壬申 法令 事件 明治維新@和本/古書。二条院で源氏の君の帰りを待ちわびていた紫の上への思いもあり、内大臣という立場も重なって、源氏の君は以前のように軽々しく恋人のもとへ出歩くこともできなくなっていた。J24021703〇神戸市案内絵図 鳥瞰図 しんび堂 昭和五年特別大演習観艦式記念写真 スタンプ付〇和本古書古文書。足利市古文書リスト●昭和４７年 足利市史料所在目録(仮綴)第二集 ３５２頁 足利市史編さん委員会作成 22920。偶然にも明石の君も参詣に来ていたが、源氏の盛大な行列に気後れし、身分の差を感じながら遠くに源氏一行を眺めるだけであった。☆E0169和本元治2年（1865）「宗門人別改帳ほか」4冊/甲斐国巨摩郡一町畑村（山梨県）/古書古文書/手書き。星川皎三編 藤沢南岳序『藍石居士古稀賀筵図録』明治41年刊 三好藍石古稀記念展観・煎茶会図録 小画禅堂三好蔵版 明治時代和本 中国趣味。源氏は斎宮への未練を感じつつも、御息所との約束を守り斎宮を自らの養女に迎える。宗雪聞書 全 和書 文政 利休 茶道 古書 古文書 歴史書 秘伝。西川勝三郎『趣味のくさぐさ』大正11年 日本考古学会員の古美術品図録 仏教美術（古鏡・古鈴・仏像・密教法具）武具刀剣 古代中国銅器 根付。
「澪標（みおつくし）」自筆原本の上部には、「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。菅野新一監修 俵有作編『郷土玩具研究シリーズ』（12冊セット）限定200部 昭和40-42年 郷土玩具研究会刊。源氏の君・花散里（桐壺天皇の中宮の妹)を訪問「源氏物語」澪標（みおつくし）の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道・茶道具15B。この言葉は、「澪標」の巻の原文には「みつからも、もて離れたまへるすちは、さらにあるましきことと思（おほ）す」とある。近代曹洞宗名僧【星見天海】『書』掛軸〔紙本肉筆真作〕/明治時代 曹洞宗師家 代表人物の一人 書は「漢字天海 仮字良寛」と並び称す 越後生。『帝国蚕業協会報』（全32冊揃）明治32-35年帝国蚕業協会刊（長野県小県郡上田町）現・上田市で刊行された明治時代の養蚕業会報誌。源氏の君は、冷泉天皇の父として太政天皇に即位する。口宣案 安永七年十二月二十二日 万里小路文房 奉 肉筆 江戸後期 後桃園天皇 宿紙 宣旨 公家 天皇 朝廷 古文書 古書 古筆。★H422和本江戸安政7年（1860）徳山藩家臣徳山七士信田作太夫直筆「槍術兵法写本」1冊古書古文書幕末の志士。篆書印の詩文は、この原文と白楽天の心情を重ね合わせたものと推定される。木版画葉書60枚『第三回 暑中絵葉書交換会』戦前期 大阪木版社/名古屋錦葉会刊 須知善一 小澤一蛙 桝岡良 長谷川儀一郎 田中耕花ら。[真作]：求道！／[近角常観・書簡巻子・七巻]／真宗大谷派西源寺住職／清沢満之。詳細な理由は下記説明欄に記載（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。神戸蒐美会『趣味風流』（3輯セット＝第3-5巻）戦前刊 木版絵葉書集（彩色木版画絵葉書9枚揃）。【古文書 大量】越後国頚城郡 下広田村文書／一括 新潟県 下広田村 村方文書 地方文書 宗門改帳 五人組帳 反別帳 大福帳 【23-1009-1】。
「自筆原本」
自筆右下の印２つは、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。天正 弓術秘傳書巻（仮題）。有正味齋試帖詩注 木刻本 呉錫麟 検索:清朝 木版画 筒子頁 線装本 白棉紙套印 唐本漢籍 古籍善本 国子監 玉扣紙 支那 牋紙宣紙 聚珍版 殿版。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。昭和6年 「東亜研究講座 合本 其一」 14冊合本 現代北支那の見世物 現代支那の音楽 支那服に就いて 支那の硯に就いて 送料無料。青字刷 醴泉銘3冊不揃 木版刷 検索 欧陽詢 九成宮 和本 唐本 拓本 書道。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。米山助松来翰綴 明治39年／韓国併合 古文書【24-0412-46】。明治４４年 演芸画報 １０冊一括 送料無料 検索 藤澤 清造 杉浦 非水。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。加藤まさを木版画装『中山晋平曲 童謡小曲』(8冊セット)昭和3-4年 山野楽器店刊 北原白秋・野口雨情・西條八十ら歌詞。写本 弓術 武術 兵法 ２０冊 469。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。石井八畝『一筆画自在』（全12輯揃）昭和15-16年 画文館刊 秋田県能代市生まれの画家が著した絵手本。m220◆身延山 祖堂再建奉納金 請取状ほか 古文書一括◆甲州中巨摩郡古市場村 大久保家◆江戸 日蓮宗 仏教 久遠寺 山梨南アルプス@和本/古書。》
「かす(数)ならてなにはのこともかひなきになとみをつくし
おも(思)ひそめけん」たみのゝしま(島)にみそきつか(仕)う
まつる御はらへのものにつけてたてまつ(奉)る。新吉原細見記 全 序：香以山人 安政五年 玉屋山三郎蔵板★Wa.241。S552【巻物】古文書 在銘 大坪流亜馬事法目録。夕しほ(潮)みちき(来)て、
入え(江)のたつもこゑ(声)おしまぬほとのあはれなるお(折)り
からなれはにや、人め(目)もつゝますあひみ(見)まほしくさへおほ(思)さる
。幕府領会津藩預所永井野村古文書●明治31年 祝詞、答辞、詞、現役兵補充兵心得等８点 大沼郡永井野村 現在の福島県会津美里町 240530。Les Isles dv lapon 1961年 サンソン・ニコラス JAPON 複製地図 額装。
（明石の君）「人数(ひとかず)にも入らぬ身の上で、何の生きるかいもないこの私なのに、
どうして身を尽して君（源氏の君）を思いはじめてしまったのでしょう」
君が田蓑(たみの)の島で禊(みそぎ)をお勤めする、その御祓のための
木綿(ゆう)につけてこの歌をさしあげる。明治13年前後 千葉県 長柄 地券 約５７枚(^41XD18A。★A12和本江戸天保3年（1832）眼科医学写本「玉泉房流書伝集」巻1～5合1冊/尾州馬島明眼院で写/津軽進藤良策/古書古文書/手書き。
夕潮が満ちてきて、入江の鶴も声を惜しまぬ哀感に富んだ折だからであろうか、
人目もはばからず逢(あ)いに行きたいものとまで、君（源氏の君）はお思いになる。乗専『最須敬重絵詞』（全7巻5巻存・合本1冊）江戸時代和本 浄土真宗 仏教書 仏書 覚如。芦田春寿『華包 はなつつみ』明治44年 華道遠州流刊 彩色木版画譜 明治時代和本 いけばな。
田蓑の島というけれども、それは名ばかりでこの身は隠れず涙の雨に濡れている」
君（源氏の君）は、住吉参詣を終えて、京にお帰りの道々、おもしろい遊覧を
なさって管絃(かんげん)の遊びをにぎやかになさるけれども、やはり明石の君のことが
お心にかかって思いをお馳(は)せになる。古書 古本 書箱付 ＊御文章 御文 浄土真宗本願寺 親鸞聖人 ＊玉葱文 内側 金箔 ＊釋闡如 大谷光暢 貴重 資料 歴史 宗教 仏教 仏典 古文書。送料込み、明治23年,江戸・明治の端切れ集「御縞帳」全1冊。木綿の絣「かすり」の柄。。精造料理素人包丁 三編 浅野高造著 法橋玉山画 文政3年 料理 和本 古文書。
《Channel Buoys （澪標）》
A line of horsemen was just then passing by.
This was her reply, to which she tied sacred cords
for the lustration at Tamino:
"A lowly one whose place is not to demand,
To what purpose, at Naniwa, should I cast myself in?"
It was evening, and the scene was a lovely one, with the tide
flooding in and cranes calling ceaselessly from the shallows.
He longed to see her, whatever these crowds might think.
"My sleeves are wet as when I wandered these shores.
The Isle of the Raincoat does not fend off the dews."
To joyous music, he continued his round of the famous places,
but his thoughts were with the Akashi lady.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
感激之余，流下泪来。BB-5708■送料込■古画備考 増訂 首巻 上～下巻 朝岡興禎 日本絵画史 資料 本 和書 古本 古書 明治45年 4202g 印刷物 ●4冊まとめて/くKAら。★0316和本江戸天保14年（1843）紀行文「豊後岡行道の記并雑日記」1冊/古書古文書/手書き/写本/岡山藩富田又兵衛/豊後岡藩/竹田藩。
得通情，君舍此身？”
把附在在田蓑上祓禊当作供品用的布条上，
交使者呈公子。時代/「浪華行幸原議」/大久保利通/岩倉具視/巻物/和書/古書/古文書/中国/唐。工藝 110号 “日本民藝館” 柳宗悦 日本民藝協会 機関誌 1000部限定/伝統工芸 民芸運動 河井寛次郎 芹沢銈介 濱田庄司 バーナードリーチ。
海湾里的引，其声清，催人哀思。s231◆御すしや弥助◆木版 札 2枚◆日本最古の寿司屋◆奈良県 下市 名所 つるすべし 維盛郷 築山 釣瓶鮨 明治期@刷物/摺物/古文書/引札。(中国・漢)賈誼撰 青木敦校『改正賈誼新書』（全5冊揃）寛政5年刊 江戸時代和本 賈子新書 唐本漢籍和刻本 四部分類 子部 儒家類。
便道：“青衫常湿透，犹似旅中情。1921年 初拓張猛龍碑 朱印多数 検: 碑帖 拓本 墨拓片 原拓 漢碑刻 法帖 北魏碑 墓誌銘 支那 法書道 善本 篆刻 印譜 唐本漢籍 珂羅版 玻璃版。全８巻(16冊)揃『今古実録 参考源平盛衰記』明治16年。”
回京一路上逍遥游，但心中念念不忘明石。旗本領祢津村古文書日記●明治３３年 日記簿 利根川 ４３丁 小縣郡祢津村 現在の長野県東御市 240601。近江彦根藩領出流原村古文書日記●明治26～昭和10年(1893～1935) 神山孝太郎氏日誌 46冊 下野国安蘇郡 現在の栃木県佐野市 240316。
写真左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。支那 美人 麻将 麻雀 15cmX11cm 白黒 検索:生写真 中華民国 旗袍 小姐頭 洋行 憲兵 巡捕 租界 老照片 相片 水煙 日中戦争 満州事変 妓女。稀少 木版刷 曼荼羅 ? 検索 密教 木版画 ラマ教 曼陀羅 喇嘛教 仏画 仏絵 和本 唐本。
冬姫は通称。林子平『海國兵談』（全十六巻 合本一冊）天明六年序刊 江戸時代和本（謄写版）海国兵談。明治４３年 演芸画報 9冊一括 送料無料 検索 新入社員 藤澤 清造。
上部には、「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。☆3124和本慶応4年（1868）序新政府名鑑「太政御職明鑑」全1冊/古書古文書/木版摺り。f240502036〇彩色木版画 広重 富士三十六景 房州保田ノ海岸 千葉県鋸南町 アダチ版画研究所 昭和５０年〇和本古書古文書。
篆書体右の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。開堂法話 深奥山方廣萬寿禅寺再住持入寺開堂拙語 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 禅宗 仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗NY。鳥羽繪筆ひやうし。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（澪標の巻）MRI 14―23B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「国宝・囲碁をする今上帝と薫の君」の資料
下記写真は、源氏の君の住吉神社への参詣。賀川豊彦全集 全２４冊 賀川豊彦全集刊行会。『耶馬臺國探見記』●渡邊村男著●柳川新報社●大正4年刊●全182P+付録●検)卑弥呼邪馬台国弥生時代。襖絵は俵屋宗達
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。■『國際秘密力の研究(1)』柳沼七郎責任編輯。國際政經學會。■校正痕。■原本を布厚表紙で装幀し直した珍本。。
「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。黄帝内経古注選集 正続揃い 全１２冊 小曽戸洋他解説。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。秘藏 戦国時期 『南華経』セット4冊 中国古書 古美味 骨董品 O-01。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。叢書ヒストリー・オヴ・アイディアズ 全３０冊。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。齋藤磯雄著作集 全４巻５冊 齋藤磯雄。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。魯西亞舩渡来一件 ロシア渡来一見 漂流。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。撮影後、展示のために再表装をしております。飯田蛇笏集成 全７冊 飯田龍太監修。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。●極上和本YM4946●江戸明治和本等＞伊夜日子往来［弥彦往来］新出史料 稀書往来物。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。松浦厚編『松浦法印征韓日記抄 全』明治27年 松浦家蔵版・吉川半七刊 文禄・慶長の役 松浦鎮信 明治時代和本（和装活字本）絵入本。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。少年少女21世紀のSF5 ゼロの怪物ヌル 畑正憲 金の星社 昭和44年 外函付き。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。巻菱湖唐詩帖 菱湖先生 幕末の三筆 中国 唐本 和本 和書 漢籍 古書 古典籍 書画 書道 拓本 碑帖 ②E。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。女を生きる女たち―吉原幸子対談集 (1985年) (ラ・メールブックス〈1〉)※イタミ有り。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。大阪新町細見之図 澪標。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。母は後水尾天皇皇女女二宮。XX-217 ■送料込■ 法華随力抄 全3冊揃え 元袋付 文政7年 江戸時代 中山日耀上人著 日蓮宗 木版画 浮世絵 和書 古本 古書 古文書 /くJYら。実母は近衛家女房（瑤林院）。幼名は多治丸。山形県名勝誌・山形県庁・田山宗堯・明治41年・御巡行紀要・村山最上地方・置賜地方・庄内地方/山形県金石文集・非売品・昭和12年/2冊。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。弘化５年 女大学寶箱 浪花書肆 益軒貝原 江戸時代 当時の女性が守るべきとされた規範や教え 多数絵入り 古書 和本 ②E。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。鳥羽繪筆拍子。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。ダスキン“愛の店“流通システム―心で伸びる流通組織のすべて (1980年) (Kou business)※イタミ有。
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Fd-221/理科年表 昭和54年 編者/東京天文台 昭和53年11月20日発行 丸善 暦部 天文部 気象部 物理化学部/L1/61125
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