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半額 福袋の通販 Amazon.co.jp: 「源氏物語」蛍の巻源氏の君玉蔓（たかずら）の 茶碗
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商品詳細情報
| 管理番号 |
新品 ：4055149206
中古 ：4055149206-1 |
メーカー | d0c257492cbae | 発売日 | 2025-05-27 14:17 | 定価 | 25000円 | ||
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半額 福袋の通販 Amazon.co.jp: 「源氏物語」蛍の巻源氏の君玉蔓（たかずら）の 茶碗
Amazon.co.jp: 「源氏物語」蛍の巻源氏の君玉蔓（たかずら）の。Amazon.co.jp: 「源氏物語」蛍の巻源氏の君玉蔓（たかずら）の。源氏物語』（古文）を読んだときの覚え書き_第23帖『初音。新潟県産 コシヒカリ 令和6年産 2024年産 一等級 新米 精米 10kg。 閉じる
不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」白楽天の落款
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
閉じる左から玉鬘・蛍の宮・源氏の君
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京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵
自筆「源氏物語」の「蛍（ほたる）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。。
「蛍の巻」は、3代将軍家光の長女千代姫が婚礼調度として持参した国宝「蛍の調度」は、「源氏物語絵巻・蛍」に依拠することで知られております。茶道具 抹茶茶碗 色絵 蔦、 京焼 中村清彩作 桐共箱■新品■。原文は「源氏物語・蛍の巻」として美しく描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。茶道具 抹茶茶碗 紅白梅絵、京焼 中村秋峰作 桐共箱■新品■。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。茶道具 抹茶茶碗 乾山写 青楓、京焼 鈴木一点作 桐共箱■新品■。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。粉吹風茶碗 虎渓山水月窯 荒川豊蔵 監修窯☆33。現在の今上天皇と系譜がつながっている。【逢絢亭】茶道具 茶碗 京焼 浪越に富士の図 真葛（宮川）香斎 共箱入り。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。【 陶芸作品 】★ 須田祥豊 ★ 野々村仁清 写 黒花菱 茶碗 ★ 共箱 ★ 金彩が艶やかな逸品 ★ 如拙庵 ★ 京焼 茶道具 ★。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。★※★※喜楽造 赤楽茶碗 黒楽茶碗 壱双★※★※。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。21984/○通次阿山 仁清写 茄子 茶碗 共箱 抹茶碗 茶道具。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。21824/○七十四代 朝日豊斎 松林豊斎 茶碗 朝日焼 干支 酉 茶碗 共箱 抹茶碗 茶道具。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。楽茶碗 黒茶碗 茶道具セット 茶箱 抹茶碗 茶道具 古物 レトロ茶碗 レア物。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。茶道具 抹茶茶碗 色絵 蔦（つた）画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。林陶造 赤楽 抹茶茶碗 大徳寺 黄梅院 住職 小林太玄 書付 銘 『古今』 在銘 陶造 共箱 桐四方桟 共布 茶道具。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。茶道具 抹茶茶碗 乾山写 雪竹絵、 京焼 中村秋峰作 桐共箱■新品。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。【京洛西鴨谷桂窯】三代伊東桂楽「黒 茶碗」 茶道具 初代崇白・崇楽に師事 楽焼 抹茶椀 茶器 栞添 共裂 共箱 y92268528。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。大阪家蔵出1 九代 楽吉左衛門 了入 「中印」名品 本物保証 抜群の焼き上がり 楽吉左衛門 共箱。また、各巻ごとの書かれた年については不明。★☆白樹 青楓 平茶碗 与平 茶道 茶器 元箱☆★。従って、応永五年とは、書き始めの年である。★※★※草山造 銀覆輪付 天目茶碗★※★※。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。茶道具！ 原花月 ☆さくら抹茶碗☆ TKI137 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。茶道具 抹茶茶碗 色絵 柚子（ゆず）画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。10478/○吉村楽入 紅葉文茶碗 楽焼 京焼 共箱 抹茶碗 茶道具。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。茶道具 抹茶茶碗 乾山写 鶴絵、京焼 中村秋峰作、桐共箱 新品、。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。鈴木三成 ★ 米色磁 茶碗 ★ 共箱 共布 栞 ★ 師：河村蜻山 ★ 釉景が素晴らしい逸品 ★ 窯変 青磁 ★ 茶道具 ★。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。茶道具 抹茶茶碗 色絵 石蕗（つわぶき）画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品、。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。茶道具 抹茶茶碗 色絵 萩（はぎ）画-N、 京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。茶道具！ 原花月 ☆富士・山下白雨 抹茶碗☆ KH03 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。茶道具 数茶碗 色変 青海波 5 客、 田中香泉作 桐共箱■新品■。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。【八八八】人間国宝 原清 粉引茶碗 ◆共箱 茶道具 抹茶碗 【c-017】。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。茶道具 抹茶茶碗 仁清 柊（ひいらぎ）絵、 京焼 秋峰窯 中村良二作 桐共箱■新品。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。茶道具 抹茶茶碗 色絵 柚子（ゆず）画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【京清水焼高台寺窯】森里陶楽「仁清 八ツ橋 茶碗」 茶道具 京焼 清水焼 抹茶椀 菖蒲 花紋 共箱 y91615982。
出品した「源氏物語」は蛍（よこぶえ）の内容の要旨
「蛍の巻」は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。10461/▲岡田佳山 色絵吹寄之図茶碗 陶印在 共箱 京焼 抹茶碗 茶道具。第25帖。某蒐集家放出品！古清水椿の絵茶碗 二代 仁阿弥道八 極箱 ☆82。光源氏36歳の5月の話。☆∽和楽堂☆本物保証・越前の国*福井・黒楽印筒茶碗 * 扇面と星絵で喜び贈呈の茶碗・口径にニューが有ります・共箱∽☆。五月雨の頃、兵部卿宮から玉鬘に文が届き、源氏はそれに返事を書かせた。【金閣】茶道具 三浦竹軒作 鱗紋 茶碗 共箱 旧家蔵出(MG942)。喜び勇んで六条院にやってきた兵部卿宮の前で、源氏は几帳の内に隙を見て袋に入れて隠していたホタルを解き放ち、その光で玉鬘の姿を浮かび上がらせて見せた。抹茶碗 信楽焼 京焼 茶道具 アンティーク抹茶碗 蔵出し 白釉 １客。予想以上の美しさに心を奪われた兵部卿宮は想いを和歌で訴えるが、玉鬘はつれなくあしらうだけだった。【銀閣】清水卯一作 白釉 茶碗 在銘 共箱 未使用(RC734)。その美しさにますます夢中になってしまう。【骨董・茶道具】★千家十職 永楽善五郎（妙全）★★茶碗 co020sgl.。この逸話から、兵部卿宮は蛍宮、蛍兵部卿宮等と呼ばれる。珍品！『東左 の変わりだね茶碗』合箱。蛍兵部卿宮は変わらず熱心に玉鬘に恋文を送ってきていた。476215 吉田喜彦 作 刷毛目茶碗（共箱）茶道具。源氏は一計を案じ、蛍兵部卿宮に色よい返事を書かせる。【通次阿山】「仁清黒若松茶碗」茶器茶道具 管Z8013。喜び勇んで玉鬘の屋敷にやってきた蛍兵部卿宮は、源氏が隠れているとも知らず、几帳を隔てた玉鬘に向かって対座した。山岡善昇（造）金彩色絵高野槇茶碗 共箱 茶道具 現代工芸 未使用 慶祝秋篠宮家親王殿下ご誕生記念 京焼 z0261k。几帳の内にホタルを放ち、玉鬘の姫君の美しさを際立たせる方法は広く知られている。京都名工 佐々木松楽（造）黒楽茶碗 松楽窯 京焼 楽焼 茶道具 現代工芸 美品 b9450e。
自筆原本上部に「蛍（ほたる）」には、「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》と読み、意味は「王昭君は玉の鞍の露を払い、馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた」という篆書印の内容です。七世 吉向松月 茶碗 共箱、栞 茶道具。この漢詩文の落款は、玄宗皇帝が楊貴妃を愛するあまりの漢詩として有名。期間限定！◎◎利休kura茶道具RiQ蔵☆☆ 茶碗 / 佐々木昭楽 即中斎好 嶋台茶碗 2個セット 黒金/赤銀 金銀 初釜 京焼 / 共箱【骨董・美品】。源氏の君が蛍を放って玉鬘の姫君の美しさを蛍兵部卿に見せたことに由来しております。【蔵】茶道具 二代 小川長楽 造 刷毛目茶碗 楽茶碗 共箱 本物保証 Y201。「蛍」の巻の原文には、「おどろかしき光見へは、宮ものぞきたまはん」とある。【逢絢亭】茶道具 茶碗 京焼 仁清写 黒釉 牛の春の図 永楽即全 永楽善五郎 共箱入り。五月の晩、源氏の君は玉鬘の身辺に蛍を放ちほのかな光の中に玉鬘の姿を映しだす有名な場面です。茶道具 黒楽茶碗 仕覆 時代物 極上品 初だし品 C3701。玉鬘の姫君の美しさを中国の楊貴妃を並ぶ絶世の美女と称される王昭君の美しさを現したものです。村田陶苑 ★ 黒釉撫角茅屋図茶碗 ★ 共箱共布 ★ 金彩 ★ 検 野々村仁清 写 茶道具 ★ 京焼 清水焼。王昭君は、漢の王宮の絶世の美女なのに、匈奴との外交のため遠く胡国の匈奴王呼韓邪単于（こかんやぜんう）へ送られる。二代 中村道年 赤茶碗 吉田紹清 自筆文字 （ 赤楽茶碗 書付 花押 吉田生風庵 ）。白楽天の五言絶句「王昭君」の漢詩で詠われている。明治35年 上田耕冲 下画 箱あり。「玉鞍」は、ヒスイの宝石で作った鞍です。【金閣】茶道具 小川長楽作 赤楽茶碗 在銘 共箱 旧家蔵出(XA579)。現代語訳にすると「王昭君は玉の鞍の露を払い、馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた。李朝 抹茶碗 鮫肌 白釉 大碗 アンティーク抹茶碗茶道具 蔵出し １客。」というものです。赤 楽 茶碗 茶道具。紫式部が「蛍」を書くに際し、白楽天の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかる。新春初出し！小山富士夫（古山子）粉引茶碗★味わい深い姿★a840。詳細な理由は下記説明欄に記載押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。川瀬竹志 ★ 赤絵金彩茶碗 ★ 共箱共布 ★ 茶道具 ★ 丁寧で雅な仕事の上手作 ★検 川瀬忍 川瀬竹春 川瀬竹翁 川瀬満之 ★。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」蛍（ほたる）の巻》
「蛍」の巻は英文で「Fireflies」と表記されます。◎◎利休kura茶道具RiQ蔵◎◎ 茶入 / 平安 橋本喜楽 肩衝茶入 京焼 / 仕覆（雅楽草花紋） 共箱【骨董・美品】。
《自筆上部の「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》と読み、意味は「王昭君は玉の鞍の露を払い、馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた」という篆書印の内容です。茶道具茶碗 仁清写独楽茶碗 川尻一寛作。この漢詩文の落款は、玄宗皇帝が楊貴妃を愛するあまりの漢詩として有名。★☆本物保証★ 通次寛斎/作 ★てっせん.色絵平茶碗 ★京焼.洛南窯★高台横に寛斎印★未使用保管品・無傷・共布・共箱☆★。この漢詩は白楽天の「文集」の中の有名一節です。309046 【 美品 茶道具 桔梗 炭山窯 和泉寛斎造 平茶碗 陶印 銘有 花押 共布共箱 】 検) 作家物 煎茶道 茶懐石 清水焼 茶事 茶器 茶湯 ⅰ。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【金閣】茶道具 蔵六造 古伊賀写片口 在銘共箱旧家蔵出(MA931)。）
「自筆原本」
自筆右下四つの印のうち上２つは、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。【茶道具】京焼 音羽山窯 橋本永豊 乾山写 寒牡丹文茶碗 共箱 白布 保証品。
下２つは、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印自筆上部の「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》と読み、意味は「王昭君は玉の鞍の露を払い、馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた」という篆書印の内容です。森岡嘉祥 ★ 三島茶碗 ★ 共箱共布 ★ 上作 ★ 印花 ★ 白化粧の濃淡の景色抜群 ★ 京焼 清水焼 ★ 三嶋茶碗 ★ 彫三島。この漢詩文の落款は、玄宗皇帝が楊貴妃を愛するあまりの漢詩として有名。TF28 膳所焼 淡海せ々 陽炎園造 岩崎新定 胴〆茶碗 共箱 遠州七窯 茶道具。この漢詩は白楽天の「文集」の中の有名一節です。★☆長次郎写し☆杵折☆黒楽筒茶碗☆佐々木昭楽☆★。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。A08-648[TOM] 佐々木松楽 造 黒茶碗 銘「喫茶去」前大徳高橋悦道書付 共箱 茶道具。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。BF28 膳所焼 淡海せ々 陽炎園造 岩崎新定 色絵 平茶碗 共箱 遠州七窯 茶道具。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。■茶道具 抹茶茶碗 天龍寺 関牧翁 書付箱 銘云「喜一」共箱■。
《「源氏物語」蛍（ほたる）の巻》
《「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》と読み、意味は「王昭君は玉の鞍の露を払い、馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた」という篆書印の内容です。★★★ 平安 手塚祥堂 松図 お茶碗 ★★★茶道具。この漢詩は「白楽天の文集」に由来するものです。聾米（青木木米）・漢詩（李白・七言古詩）茶碗・江戸時代後期・京都の作家。》
よ(良)きもあしきも、世にふ(経)る人の
ありさま(有様)の、み(見)るにもあ(飽)かす、
き(聞)くにもあまること(事)を、のち(後)の世にも
い(言)ひつた(伝)へさせまほしきふしふし(節々)を、
心にこめかた(難)くて、い(言)ひお(置)きはし(始)め
たるなり。【金閣】茶道具 赤筒茶碗 楽 吉左衛門 了入 共箱 旧家蔵出(AZ840)。よ(良)きさまにい(言)ふとては、
よ(良)きこと(事)のかき(限)りえり出て、
人にしたか(従)はんとては、またあしきさまの
めつらしきこと(事)をと(取)りあつ(集)めたる、
みな(皆)かたかたにつけたる、此世の外の事ならすかし。真葛香斎（造）天目茶碗 桐箱 京焼 茶道具 現代工芸 美品 b9555e。
人のみかと(朝廷)のさえつくりやうかはる。横井米禽 ★ 青華 捻文 煎茶碗 5客 ★ 共箱 ★ 大明成化年製の銘 ★ 本歌と見紛う逸品 ★ 煎茶道具 古染風 中国明時代 写し ★。
おな(同)しやまとのくに(国)のこと(事)なれは、
むかし(昔)いま(今)のにか(変)はるへし。NN1230 茶碗 李 茶道具 骨董品。
ふか(深)きことあさ(浅)きことのけちめ
こそ・・・・《なけれ、よしもあしきも》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。竹田寿香（造）豪華金彩色絵仁清松竹図茶碗 共箱 共布 京焼 茶道具 現代工芸 美品 z1972k。
《「源氏物語」蛍（ほたる）の巻》
《源氏の君が直衣の袖に蛍を隠し姫君の部屋の前で光を解き放つ有名な場面》
《源氏の君が放つ蛍の光に驚く姫君を描いた「源氏物語」の有名な場面を記した原文》
《五月五日、端午の節句・宮中での競射と競馬を源氏の君が玉鬘の姫君と見学する》
《源氏の君・玉蔓（たかずら）の姫君と住吉物語について語り合う》
（源氏の君）「誰それの身の上として、ありのままに
書きしるすことはないにしても、・・・・・・《よいことであれ
悪いことであれ、この世を生きている人の有様の、見ているだけでは
物足りないこと、聞いてそのまま聞き流しにはできないことを、
後の世にも言い伝えさせたい、そんな事柄の一つ一つを、
心につつみきれずに言いおいたのが物語の始まりなのです。李朝時代 御本茶碗 古白釉茶碗 梅花 茶道具 高さ８ｃｍ 直径１４ｃｍ。
物語のなかの人をよくいおうとする場合にはそのよい所ばかりを
選(え)りすぐることになるし、読者の求めに応じては、
まためったにありそうもないような不都合なことをたくさん書きつらねる、
その善悪いずれの方面に関したことも、みなこの世のほかのことではないのですよ。坂倉新兵衛 造 萩 茶碗 萩焼。
異朝(とつくに)の物語でさえも――国が違うから書き方は変っているが、
また日本の物語でも同じ国のことなのだから、昔のは今のとちがって
いて当然ですし、その内容に深い浅いの相違は・・・・・《あるでしょうが、
一途(いちず)に作りごとといってしまっては、物語の実情を無視したことになってしまうのです。【銀閣】茶道具 京焼 伊藤陶山 草花紋 碗 共箱 旧家蔵出(AZ929)。
仏がまことにご立派な御心から説きおかれるご法文でも、方便ということがあって
、悟りのない者はあちこち矛盾するという疑念をきっと持つにちがいありません。河村又次郎（作）窯変茶碗 共箱 京焼 其中窯 茶道具 現代工芸 美品 z1837e。》
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。★☆∽本物保証☆ 万代草山/造 *銀覆輪付天目茶碗・見込みに鳳凰に梅と蝶文*京焼の名工 *高台横に草山銘有・無傷.共箱 ∽☆★。
《Fireflies（蛍）》
《"We are not told of things that happened to specific people exactly
as they happened;》… but the beginning is when
there are good things and bad things,
things that happen in this life which one never tires of seeing
and hearing about, things which one cannot bear not to tell of
and must pass on for all generations.
If the storyteller wishes to speak well,
then he chooses the good things; and if he wishes to hold
the reader's attention he chooses bad things,
extraordinarily bad things.
Good things and bad things alike,
they are things of this world and no other.
"Writers in other countries approach the matter differently.
Old stories in our own are different from new.
There are differences in the degree of seriousness.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《蛍》
像《日本》等，只是其中之一部分。岡本為治（造）色絵菊図汲出碗6客 煎茶碗 共箱 京焼 会席 懐石道具 茶道具 煎茶道具 現代工芸 美品 z0097e。
里面着世的重要事情。【海蛍】真葛焼 宮川香齋/真葛香斎作 『御本春の坂』茶碗 茶道具 共箱付。”着笑起来。■楠廸庵■茶道具 茶碗 粟田焼 乾山写 福の神絵茶碗 岡田佳山作 共箱。
然后又：“原来故事小，
然并非如某一人的事迹，但不善，
都是世真人真事。BF28 膳所焼 淡海せ々 陽炎園造 岩崎新定 色絵 雲錦茶碗 共箱/ 油滴天目 遠州七窯 茶道具。
之不足，听之不足，但此情不能在一人心中，
必告后世之人，于是写作。【風流庵】 『未使用』 平安・加藤永起作 ★ 色絵 立雛茶碗 桐共箱。
因此欲写一善人，其人之善事，
而突出善的一方；在写的一方，
又稀世少的事，使者互相比。【蛙】京焼 三代 伊東陶山造 七宝文 茶碗 茶道具 抹茶茶碗 抹茶碗 黄緑色 グリーン 花文 小花 古典柄 幾何学 色絵 縁起物 古玩。
些都是真情事，并非世外之。◇ 天地庵自作 黒楽茶碗 銘：清音 〔本物保証〕 ◇ 楽焼 千利休 本阿弥光悦。中国小与日本小各。北大路魯山人 間道文茶碗 共箱 希少な逸品！k422。同是日本小，古代与代亦不相同。上田恒次（造）練上手菊文茶碗 共箱 茶道具 現代工芸 師 河井寛次郎 木野皿山窯 美品 民芸 民藝 z2142s。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
左の写真が「源氏物語」蛍の巻の末尾（原本番号21-B）右面と左面の押印。原清 ★ 茶碗 ★ 共箱 ★ 飴釉タイプ ★ 良い形に良い釉薬の発色 ★ 荒い土使用 ★ 人間国宝 ★ 石黒宗麿 内弟子 清水卯一 師事。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。黄瀬戸茶碗 茶道具 中国 唐物 茶器 茶道具 箱 古備前。冬姫は内大臣・通誠の養女。【風流庵】 『未使用』 平安・八木晶山作 ★ 立雛 色絵茶碗 桐共箱。
冬姫は通称。筒茶碗 黒寒月 佐々木松楽 茶道具 新品。正式な名は伊達貞子。『未使用』 三代・佐々木昭楽作 「福寿草」写 赤楽 筒茶碗 桐共箱。左端の写真は「蛍の巻」末尾の拡大写真。t627 蔵出 茶道具 川崎和楽 赤楽茶碗 在銘 共箱 伝統工芸 茶器 陶芸 陶磁器。
左上の篆書体は、「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、
馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》と読み、意味は「王昭君は玉の鞍の露を払い、
馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた」という篆書印の内容です。U50092 幽香宗白 山田宗白 幽香 山田宗偏流 九世 家元 花押 楽 赤楽 うさぎ 兎 茶碗 共箱 松寿窯 宗偏流 茶道具 /PS。
篆書体の右の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。九代 楽吉左衛門(了入) 隠居印 蓋置 共箱 茶道具 本物保証。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。【彩】 小川長楽 赤貫入平茶碗 共箱 ◆ 茶道具 『保証品』。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（蛍の巻）MRI 25―15A
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「国宝・蛍の調度品」の資料
下記写真は、源氏の君が兵部卿のために袋にいれた蛍を御簾の中に入れる場面を記しています。【茶道具】人気陶芸家 木村盛伸 粉引花瓶 共箱 共布 師：清水卯一 花入 花器 保証品。
左が玉鬘の君、右が兵部卿。京都の大きなお寺より 茶碗２つセット 箱なし 1006V7G。右下の玄関から様子を伺っているが源氏の君
上記絵巻は、「源氏の放った蛍の光により玉鬘の君美しさに感動する兵部卿
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。鳳】平安 萬珠堂 陽山 造 黄瓷彫刻紋 鉢 外径21cm 共箱・黄釉陽刻波に鶴文鉢・ 煎茶道具。
源氏物語「蛍」の巻の原本に記されております。京焼 鉄釉文 灰釉 抹茶碗 茶道具 アンティーク抹茶碗 蔵出し 平茶碗 １客。紫式部が「蛍」を書くに際し、「白楽天・漢詩集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「蛍の巻」を書いていることがわかります。茶道具 抹茶茶碗 粉引 吉祥紋 茶碗 陣内窯 作 紙箱入り 9304772。この原詩の言葉の引用は、「蛍の巻」に用いられていることで広く知られている。古風な味わいの作品！ 昭和期ビンテージ 茶道具 信楽焼 瓢形水指 在銘品 箱無し 1970年代 KEN512。紫式部がこの原詩に親しんでいたことがわかる。【骨董・茶道具】★千家十職 永楽善五郎(十六代即全) 鵬雲斎書付★★乾山写竹茶碗 ys025sdl.8.。
《「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》の篆書体（てんしょたい）体の漢詩文の落款が押捺されている。桂山作 百本立 茶 茶道具 即決。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。■三和堂■今井政之 清水公照筆 御本手茶碗 旭日青天 茶道具 共箱 気品ある作品!!。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。越前焼 備前焼 抹茶碗 灰釉 アンティーク抹茶碗 平茶碗 蔵出し １客。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。【大幅値下げ!!!】YK41 山川巌造 色絵茶碗 七宝文様(木箱)【新品】。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。Y10082 「宇野 徹」白磁 白瓷 茶碗 平茶碗 茶道具 共布 共箱。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。【睦】 京焼 清水六兵衛 染付 菊文 茶碗 清水焼 茶道具抹茶 共箱■。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。新開寛山 黒釉窯彩茶碗 素晴らしい景色ｔ728。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道19-B。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。【骨董・茶道具】★平安 大丸北峰★★雲錦茶碗 en056yb42.vb8. 紅葉。撮影後、展示のために再表装をしております。『新品』 三代・佐々木松楽作 赤楽茶碗 桐共箱。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。楽十三代 惺入 赤茶碗「寶珠」二重箱 裏千家淡々斎☆ｃ480。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。U02105 佐々木禅 燿珠天目 茶碗 天目 茶道具 /DC。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。八世乾山 如仙 茶碗 飽きのこない一品です★x580。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。尾形乾山 人物図 茶碗 共箱 茶道具。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。13318/赤楽 茶碗 和楽造 栞付 未使用 共布共箱 茶道具。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。【風車】京焼 小川欣二 造 乾山写 浅皿茶碗▲共箱▲茶道具 日本芸術院会員 小川文齋 日展審査員 清水六兵衛に師事 蔵出 古玩。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。新品 京焼 北村和善 煎茶茶器茶具 盃 5点セット 希少品 送料無料。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。茶道 茶器 三島茶碗。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。【骨董・茶道具】★窯印有★★赤楽茶碗 向付 小鉢 em002w33.m8.。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。茶道具 惺入うつし 鶏 白茶碗 楽焼 三代 佐々木昭楽。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。♯時代物 朝日窯造 古九谷風唐草模様 むし茶碗 9客 共箱付き!! 朝日焼 京焼 呉須赤絵 蒸し碗 むし碗 角福 骨董 懐石道具【多少の難有り】。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。茶道具 楽焼 黒楽茶碗 時代物 極上品 初だし品 C3514。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。◆宮地英香 歌仙 一双茶碗◆b585。母は後水尾天皇皇女女二宮。西村徳泉 千家三代 咄々斎 元伯 詩茶碗 素晴らしいお品ｔ748。実母は近衛家女房（瑤林院）。令和・天皇陛下即位記念 菊桐鳳凰絵 抹茶碗 陶楽 【未使用、未開封、完封品、非流通品】送料無料。幼名は多治丸。板谷波山 蛋殻磁茶碗 温かみのある作品 s573。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。●e2624 三代 三浦竹泉 抹茶碗 共箱 平安 竹泉 茶道具。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。茶道具 抹茶茶碗 黒楽 馬盥茶碗 「楽」印 茶道 18-4817。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。◆永楽善五郎 乾山写 松茶碗◆b478。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。粉引茶碗 粉引 京焼 抹茶碗 アンティーク抹茶碗 蔵出し 共箱 作家物 １客。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。◆八世乾山 如仙 茶碗◆b510。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。和善 作 御室焼 京焼 茶碗 茶道具 抹茶碗 在銘 共箱 仁清写 仁和寺 箱書 書付 御室窯 中古保管品 陶器 三代 北村和善 昭和37年 壬寅。
不昧公 公卿 肉筆 保障 保証 真筆 真筆 親筆 古筆 本物保証 本物保障 室町 掛軸 掛け軸 自筆 天皇 茶道具 宗鑑 良寛 伝来 歌仙 極め 極札 極め札 鑑定