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商品詳細情報
| 管理番号 |
新品 ：14430249206
中古 ：14430249206-1 |
メーカー | 2bc33f14eb | 発売日 | 2025-04-30 09:20 | 定価 | 29000円 | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| カテゴリ | |||||||||
今話題のアイテムを Yahoo!オークション - 平安時代の僧・歌人・俊恵法師の和歌 茶碗
Yahoo!オークション - 平安時代の僧・歌人・俊恵法師の和歌。僧正遍昭の和歌・漢文・自筆「百人一首」室町時代・永正十四年。2322f6ced3b86b486b47756754cdf1。アイリスオーヤマ 生きりもち 1kg。 閉じる
天智天皇の和歌・漢文・自筆「百人一首」室町時代・永正十四年（1517）成立
京都の公卿・従一位・関白・近衛尚嗣の近衛家の旧所蔵
（自筆の凹凸はストロボの反射によるものです。。村田陶苑 ★ 黒釉撫角茅屋図茶碗 ★ 共箱共布 ★ 金彩 ★ 検 野々村仁清 写 茶道具 ★ 京焼 清水焼。
「自筆原本」
下部の印は、松平治郷の正室・方子の落款。二代 中村道年 赤茶碗 吉田紹清 自筆文字 （ 赤楽茶碗 書付 花押 吉田生風庵 ）。明治35年 上田耕冲 下画 箱あり。室町時代「永正十四年（1517）」に「万葉仮名」、或いは「真字」と称される漢文のみで記された自筆「百人一首」です。【金閣】茶道具 小川長楽作 赤楽茶碗 在銘 共箱 旧家蔵出(XA579)。李朝 抹茶碗 鮫肌 白釉 大碗 アンティーク抹茶碗茶道具 蔵出し １客。その後、近衛家から出雲・松江藩に伝来していることがわかる。赤 楽 茶碗 茶道具。新春初出し！小山富士夫（古山子）粉引茶碗★味わい深い姿★a840。
室町時代・永正十四年（1517）漢文「百人一首」は、正確で精緻な筆の運びが「芸術的な領域に達している」としてアメリカなど海外において高く評価されている。川瀬竹志 ★ 赤絵金彩茶碗 ★ 共箱共布 ★ 茶道具 ★ 丁寧で雅な仕事の上手作 ★検 川瀬忍 川瀬竹春 川瀬竹翁 川瀬満之 ★。◎◎利休kura茶道具RiQ蔵◎◎ 茶入 / 平安 橋本喜楽 肩衝茶入 京焼 / 仕覆（雅楽草花紋） 共箱【骨董・美品】。原本を分析・解析するために海外の研究機関において「断層(MRI)写真」撮影等による新技術による分析・検査・証明が行われた後、一般の展示に付されたものです。茶道具茶碗 仁清写独楽茶碗 川尻一寛作。★☆本物保証★ 通次寛斎/作 ★てっせん.色絵平茶碗 ★京焼.洛南窯★高台横に寛斎印★未使用保管品・無傷・共布・共箱☆★。下記断層画像写真は、科学的で客観的な分析データを重視するアメリカの航空宇宙局（NASA）の技術による「断層画像(MRI)写真」です。309046 【 美品 茶道具 桔梗 炭山窯 和泉寛斎造 平茶碗 陶印 銘有 花押 共布共箱 】 検) 作家物 煎茶道 茶懐石 清水焼 茶事 茶器 茶湯 ⅰ。【金閣】茶道具 蔵六造 古伊賀写片口 在銘共箱旧家蔵出(MA931)。NASA（アメリカ航空宇宙局）の優れた技術である「断層(MRI)写真」撮影を通して、日本の優れた伝統技術をアメリカ国内において広く知らせているものです。【茶道具】京焼 音羽山窯 橋本永豊 乾山写 寒牡丹文茶碗 共箱 白布 保証品。森岡嘉祥 ★ 三島茶碗 ★ 共箱共布 ★ 上作 ★ 印花 ★ 白化粧の濃淡の景色抜群 ★ 京焼 清水焼 ★ 三嶋茶碗 ★ 彫三島。
「俊恵法師（しゅんえほうし）」
「通夜襟頃者不明藤房之隙副毎面有來」
（Ⅱ）・出品した漢文「百人一首」自筆の「音読（おんよみ）」は次の通りです。TF28 膳所焼 淡海せ々 陽炎園造 岩崎新定 胴〆茶碗 共箱 遠州七窯 茶道具。★☆長次郎写し☆杵折☆黒楽筒茶碗☆佐々木昭楽☆★。
「俊恵法師（しゅんえほうし）」
「 夜もすがら もの思ふころは 明けやらで
閨（ねや）のひまさへ つれなかりけり」
（文責・出品者）
漢文の「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。A08-648[TOM] 佐々木松楽 造 黒茶碗 銘「喫茶去」前大徳高橋悦道書付 共箱 茶道具。BF28 膳所焼 淡海せ々 陽炎園造 岩崎新定 色絵 平茶碗 共箱 遠州七窯 茶道具。
「俊恵法師（しゅんえほうし）」
「一晩中もの思いに沈んでいるこのごろは、夜がなかなか明けきれないで、
つれない人ばかりか、寝室のすき間までがつれなく思われるのだった。■茶道具 抹茶茶碗 天龍寺 関牧翁 書付箱 銘云「喜一」共箱■。★★★ 平安 手塚祥堂 松図 お茶碗 ★★★茶道具。父は源俊頼。聾米（青木木米）・漢詩（李白・七言古詩）茶碗・江戸時代後期・京都の作家。【金閣】茶道具 赤筒茶碗 楽 吉左衛門 了入 共箱 旧家蔵出(AZ840)。早くに東大寺の僧となる。真葛香斎（造）天目茶碗 桐箱 京焼 茶道具 現代工芸 美品 b9555e。横井米禽 ★ 青華 捻文 煎茶碗 5客 ★ 共箱 ★ 大明成化年製の銘 ★ 本歌と見紛う逸品 ★ 煎茶道具 古染風 中国明時代 写し ★。
「出雲・松江藩江戸邸（松平方子）・額縁裏面表記ラベル」
上の3枚の写真のうち、上2枚は旧所蔵者の出雲・松江藩・江戸邸と方子の調度品
3段目の写真は、「額縁裏面」に表記されるラベル
原本は、近衛家から出雲家にわたり出雲・松江藩・江戸邸で方が読まれていたものです。NN1230 茶碗 李 茶道具 骨董品。竹田寿香（造）豪華金彩色絵仁清松竹図茶碗 共箱 共布 京焼 茶道具 現代工芸 美品 z1972k。
参考資料：「俊恵法師（しゅんえほうし）」
出典・出典・財団法人小倉百人一首文化財団・所蔵
「題字、奥書の記載年号の資料」
右の写真は、漢文「百人一首」の表紙の題字。◎【真作保証】 陽炎園 膳所焼切高台茶碗 膳所焼窯元 遠州七窯 茶道具 滋賀県。李朝時代 御本茶碗 古白釉茶碗 梅花 茶道具 高さ８ｃｍ 直径１４ｃｍ。左の写真は奥書。坂倉新兵衛 造 萩 茶碗 萩焼。【銀閣】茶道具 京焼 伊藤陶山 草花紋 碗 共箱 旧家蔵出(AZ929)。年号の下の花押は近衛家の「近衛尚嗣」の花押。河村又次郎（作）窯変茶碗 共箱 京焼 其中窯 茶道具 現代工芸 美品 z1837e。★☆∽本物保証☆ 万代草山/造 *銀覆輪付天目茶碗・見込みに鳳凰に梅と蝶文*京焼の名工 *高台横に草山銘有・無傷.共箱 ∽☆★。
その後、近衛家から「出雲・松江藩」にわたり、左下に松平治郷の正室・方子（よりこ）の二つの落款がある。清閑寺 杉田祥平（造）天龍寺 関牧翁（筆）白天目茶碗 銘「禅味」共箱 茶道具 現代工芸 京焼 美品 b9838o。【骨董・茶道具】★道八造 宗完 書付・花押★★御本うつし茶碗 cr040ugl.。書いた人物の特定であるが、室町時代の「永正十四年（1517）」に書かれたことは判明しているが、筆跡の美しさと流麗な字の動線から近衛家の公卿であることは推定できるが、人物の特定までは至っていない。岡本為治（造）色絵菊図汲出碗6客 煎茶碗 共箱 京焼 会席 懐石道具 茶道具 煎茶道具 現代工芸 美品 z0097e。【海蛍】真葛焼 宮川香齋/真葛香斎作 『御本春の坂』茶碗 茶道具 共箱付。
近衛尚嗣の父は、後陽成天皇の皇子である近衛信尋（のぶひろ）。■楠廸庵■茶道具 茶碗 粟田焼 乾山写 福の神絵茶碗 岡田佳山作 共箱。BF28 膳所焼 淡海せ々 陽炎園造 岩崎新定 色絵 雲錦茶碗 共箱/ 油滴天目 遠州七窯 茶道具。長男は、「源氏物語」を収集していた近衛基熙（このえもとひろ）
松平治郷（不昧公）正室・方子の落款
閉じる断層画像写真
。百人一首 歌番号85 俊恵法師のイラスト素材 [104147437] - PIXTA。
天智天皇の和歌・漢文・自筆「百人一首」室町時代・永正十四年（1517）成立
京都の公卿・従一位・関白・近衛尚嗣の近衛家の旧所蔵
（自筆の凹凸はストロボの反射によるものです。。村田陶苑 ★ 黒釉撫角茅屋図茶碗 ★ 共箱共布 ★ 金彩 ★ 検 野々村仁清 写 茶道具 ★ 京焼 清水焼。
「自筆原本」
下部の印は、松平治郷の正室・方子の落款。二代 中村道年 赤茶碗 吉田紹清 自筆文字 （ 赤楽茶碗 書付 花押 吉田生風庵 ）。明治35年 上田耕冲 下画 箱あり。室町時代「永正十四年（1517）」に「万葉仮名」、或いは「真字」と称される漢文のみで記された自筆「百人一首」です。【金閣】茶道具 小川長楽作 赤楽茶碗 在銘 共箱 旧家蔵出(XA579)。李朝 抹茶碗 鮫肌 白釉 大碗 アンティーク抹茶碗茶道具 蔵出し １客。その後、近衛家から出雲・松江藩に伝来していることがわかる。赤 楽 茶碗 茶道具。新春初出し！小山富士夫（古山子）粉引茶碗★味わい深い姿★a840。
室町時代・永正十四年（1517）漢文「百人一首」は、正確で精緻な筆の運びが「芸術的な領域に達している」としてアメリカなど海外において高く評価されている。川瀬竹志 ★ 赤絵金彩茶碗 ★ 共箱共布 ★ 茶道具 ★ 丁寧で雅な仕事の上手作 ★検 川瀬忍 川瀬竹春 川瀬竹翁 川瀬満之 ★。◎◎利休kura茶道具RiQ蔵◎◎ 茶入 / 平安 橋本喜楽 肩衝茶入 京焼 / 仕覆（雅楽草花紋） 共箱【骨董・美品】。原本を分析・解析するために海外の研究機関において「断層(MRI)写真」撮影等による新技術による分析・検査・証明が行われた後、一般の展示に付されたものです。茶道具茶碗 仁清写独楽茶碗 川尻一寛作。★☆本物保証★ 通次寛斎/作 ★てっせん.色絵平茶碗 ★京焼.洛南窯★高台横に寛斎印★未使用保管品・無傷・共布・共箱☆★。下記断層画像写真は、科学的で客観的な分析データを重視するアメリカの航空宇宙局（NASA）の技術による「断層画像(MRI)写真」です。309046 【 美品 茶道具 桔梗 炭山窯 和泉寛斎造 平茶碗 陶印 銘有 花押 共布共箱 】 検) 作家物 煎茶道 茶懐石 清水焼 茶事 茶器 茶湯 ⅰ。【金閣】茶道具 蔵六造 古伊賀写片口 在銘共箱旧家蔵出(MA931)。NASA（アメリカ航空宇宙局）の優れた技術である「断層(MRI)写真」撮影を通して、日本の優れた伝統技術をアメリカ国内において広く知らせているものです。【茶道具】京焼 音羽山窯 橋本永豊 乾山写 寒牡丹文茶碗 共箱 白布 保証品。森岡嘉祥 ★ 三島茶碗 ★ 共箱共布 ★ 上作 ★ 印花 ★ 白化粧の濃淡の景色抜群 ★ 京焼 清水焼 ★ 三嶋茶碗 ★ 彫三島。
「俊恵法師（しゅんえほうし）」
「通夜襟頃者不明藤房之隙副毎面有來」
「俊恵法師（しゅんえほうし）」
閨（ねや）のひまさへ つれなかりけり」
（文責・出品者）
漢文の「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。A08-648[TOM] 佐々木松楽 造 黒茶碗 銘「喫茶去」前大徳高橋悦道書付 共箱 茶道具。BF28 膳所焼 淡海せ々 陽炎園造 岩崎新定 色絵 平茶碗 共箱 遠州七窯 茶道具。
「俊恵法師（しゅんえほうし）」
「一晩中もの思いに沈んでいるこのごろは、夜がなかなか明けきれないで、
つれない人ばかりか、寝室のすき間までがつれなく思われるのだった。■茶道具 抹茶茶碗 天龍寺 関牧翁 書付箱 銘云「喜一」共箱■。★★★ 平安 手塚祥堂 松図 お茶碗 ★★★茶道具。父は源俊頼。聾米（青木木米）・漢詩（李白・七言古詩）茶碗・江戸時代後期・京都の作家。【金閣】茶道具 赤筒茶碗 楽 吉左衛門 了入 共箱 旧家蔵出(AZ840)。早くに東大寺の僧となる。真葛香斎（造）天目茶碗 桐箱 京焼 茶道具 現代工芸 美品 b9555e。横井米禽 ★ 青華 捻文 煎茶碗 5客 ★ 共箱 ★ 大明成化年製の銘 ★ 本歌と見紛う逸品 ★ 煎茶道具 古染風 中国明時代 写し ★。
上の3枚の写真のうち、上2枚は旧所蔵者の出雲・松江藩・江戸邸と方子の調度品
3段目の写真は、「額縁裏面」に表記されるラベル
原本は、近衛家から出雲家にわたり出雲・松江藩・江戸邸で方が読まれていたものです。NN1230 茶碗 李 茶道具 骨董品。竹田寿香（造）豪華金彩色絵仁清松竹図茶碗 共箱 共布 京焼 茶道具 現代工芸 美品 z1972k。
参考資料：「俊恵法師（しゅんえほうし）」
出典・出典・財団法人小倉百人一首文化財団・所蔵
「題字、奥書の記載年号の資料」
右の写真は、漢文「百人一首」の表紙の題字。◎【真作保証】 陽炎園 膳所焼切高台茶碗 膳所焼窯元 遠州七窯 茶道具 滋賀県。李朝時代 御本茶碗 古白釉茶碗 梅花 茶道具 高さ８ｃｍ 直径１４ｃｍ。左の写真は奥書。坂倉新兵衛 造 萩 茶碗 萩焼。【銀閣】茶道具 京焼 伊藤陶山 草花紋 碗 共箱 旧家蔵出(AZ929)。年号の下の花押は近衛家の「近衛尚嗣」の花押。河村又次郎（作）窯変茶碗 共箱 京焼 其中窯 茶道具 現代工芸 美品 z1837e。★☆∽本物保証☆ 万代草山/造 *銀覆輪付天目茶碗・見込みに鳳凰に梅と蝶文*京焼の名工 *高台横に草山銘有・無傷.共箱 ∽☆★。
その後、近衛家から「出雲・松江藩」にわたり、左下に松平治郷の正室・方子（よりこ）の二つの落款がある。清閑寺 杉田祥平（造）天龍寺 関牧翁（筆）白天目茶碗 銘「禅味」共箱 茶道具 現代工芸 京焼 美品 b9838o。【骨董・茶道具】★道八造 宗完 書付・花押★★御本うつし茶碗 cr040ugl.。書いた人物の特定であるが、室町時代の「永正十四年（1517）」に書かれたことは判明しているが、筆跡の美しさと流麗な字の動線から近衛家の公卿であることは推定できるが、人物の特定までは至っていない。岡本為治（造）色絵菊図汲出碗6客 煎茶碗 共箱 京焼 会席 懐石道具 茶道具 煎茶道具 現代工芸 美品 z0097e。【海蛍】真葛焼 宮川香齋/真葛香斎作 『御本春の坂』茶碗 茶道具 共箱付。
近衛尚嗣の父は、後陽成天皇の皇子である近衛信尋（のぶひろ）。■楠廸庵■茶道具 茶碗 粟田焼 乾山写 福の神絵茶碗 岡田佳山作 共箱。BF28 膳所焼 淡海せ々 陽炎園造 岩崎新定 色絵 雲錦茶碗 共箱/ 油滴天目 遠州七窯 茶道具。長男は、「源氏物語」を収集していた近衛基熙（このえもとひろ）
| 漢文「百人一首」自筆を出品 | ||||
| 商品説明（来歴） | 永正十四年（1517）漢文「百人一首」近衛尚嗣（1622～1653）旧所蔵の商品は、上記写真に示す資料の奥書から永正十四年（1517）の成立である。【風流庵】 『未使用』 平安・加藤永起作 ★ 色絵 立雛茶碗 桐共箱。【蛙】京焼 三代 伊東陶山造 七宝文 茶碗 茶道具 抹茶茶碗 抹茶碗 黄緑色 グリーン 花文 小花 古典柄 幾何学 色絵 縁起物 古玩。書かれた年号と来歴が克明にわかる貴重な漢文「百人一首」である。◇ 天地庵自作 黒楽茶碗 銘：清音 〔本物保証〕 ◇ 楽焼 千利休 本阿弥光悦。北大路魯山人 間道文茶碗 共箱 希少な逸品！k422。特に漢文「百人一首」は難字が多いことでもよく知られております。上田恒次（造）練上手菊文茶碗 共箱 茶道具 現代工芸 師 河井寛次郎 木野皿山窯 美品 民芸 民藝 z2142s。原清 ★ 茶碗 ★ 共箱 ★ 飴釉タイプ ★ 良い形に良い釉薬の発色 ★ 荒い土使用 ★ 人間国宝 ★ 石黒宗麿 内弟子 清水卯一 師事。額縁の大きさは タテ４０．０センチ ヨコ３０．０センチです。黄瀬戸茶碗 茶道具 中国 唐物 茶器 茶道具 箱 古備前。【風流庵】 『未使用』 平安・八木晶山作 ★ 立雛 色絵茶碗 桐共箱。 | |||
| 自筆について | １・筆跡の分析について 国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。筒茶碗 黒寒月 佐々木松楽 茶道具 新品。『未使用』 三代・佐々木昭楽作 「福寿草」写 赤楽 筒茶碗 桐共箱。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。t627 蔵出 茶道具 川崎和楽 赤楽茶碗 在銘 共箱 伝統工芸 茶器 陶芸 陶磁器。U50092 幽香宗白 山田宗白 幽香 山田宗偏流 九世 家元 花押 楽 赤楽 うさぎ 兎 茶碗 共箱 松寿窯 宗偏流 茶道具 /PS。 ③・筆者について 永正十四年（1517）漢文・自筆「百人一首」は、近衛尚嗣（1622～1653）旧所蔵です。九代 楽吉左衛門(了入) 隠居印 蓋置 共箱 茶道具 本物保証。【彩】 小川長楽 赤貫入平茶碗 共箱 ◆ 茶道具 『保証品』。近衛家の公卿の多くの書体は、なめらかでやわかな書体・書風で知られておりますが、歳月の経過により「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの解析によってもなお、近衛家の公卿の人物名を特定するには至りませんでした。清水卯一 ★ 灰釉茶碗 ★ 共箱栞 ★ 人間国宝 ★ 枇杷風の肌が茶映えの良さそうな逸品 ★検 清水保孝 石黒宗麿 原清 ★。裏千家 ８代 一燈 箱 光悦作 黒楽茶碗 黒茶 旧家より。ただし、今後、研究が進むことによって筆者を特定する可能性はあります。【金閣】茶道具 小川長楽造 黒楽平茶碗 在銘 共箱 旧家蔵出(XA578)。【銀閣】茶道具 蔵六作 柿天目 茶碗 在銘 旧家蔵出(AZ958)。二百十数年の間に、掛軸や屏風などに複数回表装し直された痕跡示す「剥離痕」が確認されております。清水公照 離世窯 茶碗 h707。◎◎利休kura茶道具RiQ蔵◎◎ 茶碗 / 加藤松香 大根かぶら 京焼 / 共箱【骨董・美品】。漢文・自筆「百人一首」の一部は、掛軸の状態で展示されておりました。京焼 染付 茶入 茶道具 箱 検： 道八 裏千家 表千家 古唐津 古伊万里 志野 織部 大海茶入 茶道具。【銀閣】三浦竹軒 作 筒茶碗 旧家蔵出(AZ956)。 | |||
| HP | 室町時代の漢文・自筆「百人一首」の書を出品いたしました。【茶道具】人気陶芸家 木村盛伸 粉引花瓶 共箱 共布 師：清水卯一 花入 花器 保証品。京都の大きなお寺より 茶碗２つセット 箱なし 1006V7G。 ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。鳳】平安 萬珠堂 陽山 造 黄瓷彫刻紋 鉢 外径21cm 共箱・黄釉陽刻波に鶴文鉢・ 煎茶道具
茶碗の作品リストレディースの製品
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自筆下部に出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子の落款（印譜）がある。）
「額縁入自筆原本」
上記額は、海外展示の際に用いられた額です。
原本の来歴及び国内所蔵数については下記に記載
漢文「百人一首」は、現存数が少なく、特に室町時代以前の「百人一首」は、宮内庁書陵部や国立国会図書館など数部しか確認されておりません。
海外展示に際し、断層写真により分析されております。
出品した自筆は、アメリカで撮影された下記「断層(MRI)写真」においてわかる通り、微細な曲線をも精緻に描いた極めて美しい芸術性の高い日本語の優れた文字としても高い評価を受けております。「断層(MRI)写真」によって、古切の書の詳細を知ることができます。
「俊恵法師（しゅんえほうし）」
藤房之隙副毎（ねやのひまさへ）面有來（つれなかりけり）」
現代語訳の出典：「小倉百人一首」鈴木日出男（東京大学名誉教授）
備考1：「俊恵法師（しゅんえほうし）」は、平安時代末期の僧・歌人。母は橘敦隆の娘。白川の自坊を「歌林苑」と名付け、そこに藤原清輔・源頼政・殷富門院大輔など多くの歌人を集めてさかんに歌会・歌合を開催し、歌壇に大きな刺激を与えた。
「断層画像写真」
《断層画像写真番号(和歌番号と同じ)－85》
印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子の印影。左下に出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）の二つの落款、一番上の印が方子の娘・幾千姫（玉映）の落款。室町時代「永正十四年（1517）」の年号。近衛尚嗣（1622～1653）は江戸時代初期の公卿（従一位・関白）であるため、室町時代「永正十四年」から約百年後に「近衛尚嗣」の所蔵になったことがわかる。表紙の題字の落款から考えると近衛家から出雲・松江藩に伝来していることがわかる。このため永正十四年（1517）漢文「百人一首」近衛尚嗣（1622～1653）旧所蔵である。尚嗣の妹・泰姫は、水戸藩・藩主徳川光圀の正室。
永正十四年（1517）漢文・自筆「百人一首」は、「近衛家」から出雲・松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）、娘の幾千姫（玉映）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。漢文・自筆「百人一首」は、書かれてから今年でちょうど500年の歳月が経過しております。永正十四年（1517）漢文「百人一首」近衛尚嗣・旧所蔵は確定しておりますが、筆者の特定をしておりません。
出品の漢文・自筆「百人一首」は、元々、掛軸に表装されて茶会の「茶掛」として鑑賞に用いられておりました。海外展示に際し、自筆の保存維持管理の関係で「額縁」に表装されたものです。海外展示に際し、元の状態の掛軸に戻すことが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を用いておりますので、落札後に「掛軸」に戻すことができます。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。
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