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絶対的な信頼 桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君との御子・浮舟（大君/中の君 茶碗
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商品詳細情報
| 管理番号 |
新品 ：13983049206
中古 ：13983049206-1 |
メーカー | 3ca211755 | 発売日 | 2025-05-12 22:02 | 定価 | 25000円 | ||
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| カテゴリ | |||||||||
絶対的な信頼 桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君との御子・浮舟（大君/中の君 茶碗
桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君との御子・浮舟（大君/中の君。桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君との御子・浮舟（大君/中の君。源氏物語「桐壺」（3）帝の御手紙｜語注・原文・現代語訳 | 鴨に古文。KOKUU グルテンフリー雑穀 たんぱくプラス 300g。 閉じる
不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる「背燈隔帳不得語」白氏文集の有名な漢詩
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
閉じる原本の断層画像写真
閉じる国宝・中の君（左下）絵巻を見る浮舟(左上)
閉じる東屋（源氏物語・国宝・拡大）
閉じる浮舟（今上天皇の皇子）をのぞき見る匂宮
閉じる琵琶を弾く匂宮と中の君（国宝拡大）
自筆「源氏物語」の「東屋（あづまや）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。聾米（青木木米）・漢詩（李白・七言古詩）茶碗・江戸時代後期・京都の作家。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。横井米禽 ★ 青華 捻文 煎茶碗 5客 ★ 共箱 ★ 大明成化年製の銘 ★ 本歌と見紛う逸品 ★ 煎茶道具 古染風 中国明時代 写し ★。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。◎【真作保証】 陽炎園 膳所焼切高台茶碗 膳所焼窯元 遠州七窯 茶道具 滋賀県。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。【銀閣】茶道具 京焼 伊藤陶山 草花紋 碗 共箱 旧家蔵出(AZ929)。また、各巻ごとの書かれた年については不明。清閑寺 杉田祥平（造）天龍寺 関牧翁（筆）白天目茶碗 銘「禅味」共箱 茶道具 現代工芸 京焼 美品 b9838o。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。【海蛍】真葛焼 宮川香齋/真葛香斎作 『御本春の坂』茶碗 茶道具 共箱付。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。【風流庵】 『未使用』 平安・加藤永起作 ★ 色絵 立雛茶碗 桐共箱。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。北大路魯山人 間道文茶碗 共箱 希少な逸品！k422。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。黄瀬戸茶碗 茶道具 中国 唐物 茶器 茶道具 箱 古備前。
出品した「源氏物語」は東屋（あづまや）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。『未使用』 三代・佐々木昭楽作 「福寿草」写 赤楽 筒茶碗 桐共箱。八の宮のなきあと宇治にこもる大君と中の君の姉妹のうち、大君との結婚を望む薫の君（母は、前朱雀天皇の皇女・女三の宮）は老女房の弁たちの手引きで大君の寝所に入るが大君は気配に気づき隠れてしまう。九代 楽吉左衛門(了入) 隠居印 蓋置 共箱 茶道具 本物保証。大君と中の君の姉妹は、朱雀院（前朱雀天皇）の弟・八の宮を父とし正室の間に生まれた姉妹であるが、浮舟は正室とは違う異母・母の中将の君の元に生まれたため、父は認知をしなかった。裏千家 ８代 一燈 箱 光悦作 黒楽茶碗 黒茶 旧家より。薫の君は、大君とうりふたつの美しい浮舟が二条院にいることを知り、弁の尼の協力を得て宇治の山荘にかくまう。清水公照 離世窯 茶碗 h707。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節である。【銀閣】三浦竹軒 作 筒茶碗 旧家蔵出(AZ956)。唐の玄宗皇帝が絶世の美女・楊貴妃の霊魂のために帳（とばり）をもうけ、皇帝自身は別のとばりの中で楊貴妃のよみがえりを待ち続けたことを白楽天が漢詩にしたものです。鳳】平安 萬珠堂 陽山 造 黄瓷彫刻紋 鉢 外径21cm 共箱・黄釉陽刻波に鶴文鉢・ 煎茶道具。詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。楠部弥弌 三島茶碗 趣ある名品☆ｃ510。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節である。京焼 鉄釉文 灰釉 抹茶碗 茶道具 アンティーク抹茶碗 蔵出し 平茶碗 １客。》
A
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【骨董・茶道具】★千家十職 永楽善五郎(十六代即全) 鵬雲斎書付★★乾山写竹茶碗 ys025sdl.8.。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。大渡・茶入れ☆和楽作・共箱・定価2300円・状態良好★拡大画像満載☆。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。越前焼 備前焼 抹茶碗 灰釉 アンティーク茶道具 平茶碗 蔵出し １客。》
《浮舟の母、娘の良縁を願う》
《中の君、薫の君に浮舟を薦める》
《思はれいはれむ》・・・・か、やすからぬなりけり。楠部弥弌 刷毛目茶碗 味わい深い逸品ｋ857。
「こゝは、またかくあはれて、危ふけなる所なめり。越前焼 備前焼 抹茶碗 灰釉 アンティーク抹茶碗 平茶碗 蔵出し １客。宿直人のことなと言ひおきてはへるも、
いとうしろめたけれと、かしこにはらたちうらみらるゝか、
いとくるしけれは」と、打（うち）な（泣）きて・・・《かへ（帰）る。川崎和楽 赤楽 嶋台茶碗★金銀一双★味わいのある見事な逸品★a737。
《「源氏物語」東屋（あづまや）の巻》
《桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君との御子・浮舟と薫の君、匂宮の恋物語・自筆「源氏物語」東屋》
《桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君の子・浮舟（大君と中の君とは異母姉妹）の良縁を期待する母君》
《浮舟の母君（中将の君）、中の君に浮舟の庇護を依頼する》
《乳母、宮（今上天皇の皇子・匂宮）のふるまいを嘆き浮舟を励ます》
《浮舟、中の君に対面して慰められる》
《母親（浮舟の母君）はまた母親で、いっそう娘（浮舟）をこのままにしておくことが
もったいなく残念でならない。新開寛山 黒釉窯彩茶碗 素晴らしい景色ｔ728。
守(かみ)の邸内にも、姫君（浮舟・今上天皇の皇子・匂宮の妻・中の君）を
人目につかぬように住まわせておこうと思えばできないことでもなかったのだろう。『新品』 三代・佐々木松楽作 赤楽茶碗 桐共箱。
あちこちの部屋にある調度などをお取り寄せになってお使いなさい。【風流庵】 『和文字』 平安・川崎和楽作 ★ 赤楽 茶碗 桐共箱。浮舟は桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君の御子。小山富士夫（古山子）辰砂茶碗 味わい深い逸品 r608。桐壺天皇の皇子・八の宮の姫君・大君、中の君姉妹と浮舟は異母姉妹である。八世乾山 如仙 茶碗 飽きのこない一品です★x580。
生怕有不慎之，必小心在意。茶道具 楽焼 黒楽茶碗 時代物 極上品 初だし品 C3514。然而那常守要生气，
故我不得不回去，真痛苦！”母女人泪而。令和・天皇陛下即位記念 菊桐鳳凰絵 抹茶碗 陶楽 【未使用、未開封、完封品、非流通品】送料無料。
左の写真が「源氏物語」東屋の巻の末尾（原本番号66-B）の押印。茶道具 抹茶茶碗 黒楽 馬盥茶碗 「楽」印 茶道 18-4817。
冬姫は通称。◆八世乾山 如仙 茶碗◆b510。
左上の篆書体は、「背燈隔帳不得語」（燈に背き帳【とばり】を隔てて語ることを得ず）の押印。和善 作 御室焼 京焼 茶碗 茶道具 抹茶碗 在銘 共箱 仁清写 仁和寺 箱書 書付 御室窯 中古保管品 陶器 三代 北村和善 昭和37年 壬寅。）
「源氏物語絵巻 」東屋一（国宝）髪を梳かせている中の君(左下)と、
女房に詞書を読んでもらいながら絵物語に見入る浮舟（中央上）
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。李朝 抹茶碗 茶道具 鼠釉 朝鮮陶器 アンティーク抹茶碗 蔵出し １客。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。大樋松笠香合 大樋長阿弥作266clbc。
源氏物語「東屋」原本に記されております。小田雪窓 絵付け 宮川香雲 龍谷窯 大徳寺 眞葛焼 京焼。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。2代 諏訪蘇山 茶碗 茶道具 京焼 0929V15G。 特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道23-B。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。寿山老人【寿の子】茶碗★味わい深い景色★a624。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。楽茶碗箱無し。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。昭和ビンテージ 茶道具 京焼 在銘品 山図柄茶碗 五色輪図柄茶碗二客揃え 抹茶茶碗 大きい茶碗：直径12cm 高さ8cm HTF502。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。茶道具！ 桜谷 ☆金彩日の出鶴抹茶碗☆ TYH477 新品 木箱入 京焼 建水 蓋置 ギフト。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。昭和ビンテージ 茶道具 京焼 在銘品 色絵草花紋茶碗一客 金彩色絵梅小菊水仙紋茶碗二客 抹茶茶碗 大きい碗：直径12cm 高さ7.5cm HTF502。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。木村盛和 論語文字入茶碗 共箱 Y370。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君との御子・浮舟（大君/中の君と異母姉妹）と薫の君、匂宮の恋物語・自筆「源氏物語」東屋の原文/茶道14-B。実母は近衛家女房（瑤林院）。桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君との御子・浮舟（大君/中の君と異母姉妹）と薫の君、匂宮の恋物語・自筆「源氏物語」東屋の原文/茶道57-B。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。▲楠廸庵▲乾山写花篭文茶碗 橋本城岳作 茶道具。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。杉田祥平（造） 清閑寺 金銀彩仁清松の図茶碗 茶道具 京焼 現代工芸 美品 a1552。
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。源氏物語」夢浮橋の巻 僧都、浮舟 桐壺天皇の皇子 八の宮の姫君。
「東屋の巻」の主人公は、源氏の君と女三の宮の皇子・薫の君と今上帝天皇と明石中宮の皇子・匂宮、そして大君（おおいきみ）に似た美しさを持つ浮舟とのきらびやかな恋物語が描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。■茶道具 抹茶茶碗 天龍寺 関牧翁 書付箱 銘云「喜一」共箱■。★★★ 平安 手塚祥堂 松図 お茶碗 ★★★茶道具。現在の今上天皇と系譜がつながっている。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。【金閣】茶道具 赤筒茶碗 楽 吉左衛門 了入 共箱 旧家蔵出(AZ840)。真葛香斎（造）天目茶碗 桐箱 京焼 茶道具 現代工芸 美品 b9555e。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。NN1230 茶碗 李 茶道具 骨董品。竹田寿香（造）豪華金彩色絵仁清松竹図茶碗 共箱 共布 京焼 茶道具 現代工芸 美品 z1972k。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。李朝時代 御本茶碗 古白釉茶碗 梅花 茶道具 高さ８ｃｍ 直径１４ｃｍ。坂倉新兵衛 造 萩 茶碗 萩焼。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。河村又次郎（作）窯変茶碗 共箱 京焼 其中窯 茶道具 現代工芸 美品 z1837e。★☆∽本物保証☆ 万代草山/造 *銀覆輪付天目茶碗・見込みに鳳凰に梅と蝶文*京焼の名工 *高台横に草山銘有・無傷.共箱 ∽☆★。従って、応永五年とは、書き始めの年である。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。【骨董・茶道具】★道八造 宗完 書付・花押★★御本うつし茶碗 cr040ugl.。岡本為治（造）色絵菊図汲出碗6客 煎茶碗 共箱 京焼 会席 懐石道具 茶道具 煎茶道具 現代工芸 美品 z0097e。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。■楠廸庵■茶道具 茶碗 粟田焼 乾山写 福の神絵茶碗 岡田佳山作 共箱。BF28 膳所焼 淡海せ々 陽炎園造 岩崎新定 色絵 雲錦茶碗 共箱/ 油滴天目 遠州七窯 茶道具。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。【蛙】京焼 三代 伊東陶山造 七宝文 茶碗 茶道具 抹茶茶碗 抹茶碗 黄緑色 グリーン 花文 小花 古典柄 幾何学 色絵 縁起物 古玩。◇ 天地庵自作 黒楽茶碗 銘：清音 〔本物保証〕 ◇ 楽焼 千利休 本阿弥光悦。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。上田恒次（造）練上手菊文茶碗 共箱 茶道具 現代工芸 師 河井寛次郎 木野皿山窯 美品 民芸 民藝 z2142s。原清 ★ 茶碗 ★ 共箱 ★ 飴釉タイプ ★ 良い形に良い釉薬の発色 ★ 荒い土使用 ★ 人間国宝 ★ 石黒宗麿 内弟子 清水卯一 師事。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【風流庵】 『未使用』 平安・八木晶山作 ★ 立雛 色絵茶碗 桐共箱。筒茶碗 黒寒月 佐々木松楽 茶道具 新品。東屋の巻は、源氏の君と女三の御子、薫の君と今上天皇の皇子・匂宮、そして、朱雀院（前朱雀天皇）の弟・八の宮を父とする浮舟の恋物語を描いております。大君と中の君の姉妹は、朱雀院（前朱雀天皇）の弟・八の宮を父とする。t627 蔵出 茶道具 川崎和楽 赤楽茶碗 在銘 共箱 伝統工芸 茶器 陶芸 陶磁器。U50092 幽香宗白 山田宗白 幽香 山田宗偏流 九世 家元 花押 楽 赤楽 うさぎ 兎 茶碗 共箱 松寿窯 宗偏流 茶道具 /PS。大君と結ばれぬまま終わった薫の君は深い悲嘆に沈む。ある日、浮舟の母・中将の君はつてを頼って中の君の住む二条院に身を寄せる。【彩】 小川長楽 赤貫入平茶碗 共箱 ◆ 茶道具 『保証品』。清水卯一 ★ 灰釉茶碗 ★ 共箱栞 ★ 人間国宝 ★ 枇杷風の肌が茶映えの良さそうな逸品 ★検 清水保孝 石黒宗麿 原清 ★。浮舟が中の君の異母妹であったこと知る美しい女性であった。中の君を妻とする匂宮（今上天皇と明石皇后の皇子）は、偶然邸内で浮舟を見つけた匂宮は浮舟に恋をつのらせる。【金閣】茶道具 小川長楽造 黒楽平茶碗 在銘 共箱 旧家蔵出(XA578)。【銀閣】茶道具 蔵六作 柿天目 茶碗 在銘 旧家蔵出(AZ958)。薫の君はかなわなかった大君を重ねて恋の思いをつのらせていく。
原本自筆上部に「背燈隔帳不得語」（燈に背き帳【とばり】を隔てて語ることを得ず）という漢詩文の落款が押捺されている。◎◎利休kura茶道具RiQ蔵◎◎ 茶碗 / 加藤松香 大根かぶら 京焼 / 共箱【骨董・美品】。京焼 染付 茶入 茶道具 箱 検： 道八 裏千家 表千家 古唐津 古伊万里 志野 織部 大海茶入 茶道具。「背燈は、灯を壁に向けて暗くする」で、「灯燭を後ろに向けて暗く、帳（とばり）を隔てて 言葉を交わすことはできません。」という意味。【茶道具】人気陶芸家 木村盛伸 粉引花瓶 共箱 共布 師：清水卯一 花入 花器 保証品。京都の大きなお寺より 茶碗２つセット 箱なし 1006V7G。篆書印は、薫の君が大君（おおいきみ）をしのびつつ、浮舟の中に大君の再来を望む生命の移行をこめたものとされている。紫式部が「東屋」を書くに際し、「白楽天」の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかる。:即決【古都京都】「茶引き臼B-243」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。【骨董・茶道具】★高橋道八★★乾山写雲鶴文角鉢 向付 em123wb. 仁阿弥道八 和食器。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」東屋（あづまや）の巻》
「東屋」の巻は英文で「The Eastern Cottage」と表記されます。
《自筆上部の「背燈隔帳不得語」（燈に背き帳【とばり】を隔てて語ることを得ず）という漢詩文の落款が押捺されている。◆三浦竹軒 鶏図茶碗◆b519。【アンティーク】鎌田幸二 窯変銀漿天目盃 共箱 共布 古美術 骨董品 京焼・清水焼 五客 未使用。「背燈は、灯を壁に向けて暗くする」で、「灯燭を後ろに向けて暗く、帳（とばり）を隔てて 言葉を交わすことはできません。」という「白氏文集」の中の有名一節です。茶道具 抹茶茶碗 粉引 吉祥紋 茶碗 陣内窯 作 紙箱入り 9304772。古風な味わいの作品！ 昭和期ビンテージ 茶道具 信楽焼 瓢形水指 在銘品 箱無し 1970年代 KEN512。）
「自筆原本」
自筆右下の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子と娘・幾千姫（玉映）の落款。
自筆上部の「背燈隔帳不得語」（燈に背き帳【とばり】を隔てて語ることを得ず）
という漢詩文の落款が押捺されている。2846 江戸期 作者不明 在銘 赤楽茶碗 検 楽焼。:【古都京都】「錫製茶壷③」茶道具・茶入れ.鉄瓶〝江〟。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。栄耀栄華を極めた藤の花の華麗な開花のような源氏一族の繁栄を記した・自筆「源氏物語」藤裏葉（ふじうらのは）原文・茶道14-B。李朝 粉引 粉引茶碗 抹茶碗 茶道具 蔵出し アンティーク李朝 １客。
《「源氏物語」東屋（あづまや）の巻》
《「背燈隔帳不得語」（燈に背き帳【とばり】を隔てて語ることを得ず）
という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。宇治の姉妹（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・大君と中の君）の物語・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道36-B。茶道具 抹茶茶碗 赤楽 茶碗 川嵜 和楽 造 茶道 ｔ 9741835。
心地なくなとはあらぬ人の、なまはらたちやすく、
思ひのまゝにそすこしありける。かの家にも隠ろへては
据ゑたりぬへけれと、しか隠ろへたらむをいとほしと思ひて、
かく扱ふに、年ころかたはら去らす、明け暮れ見ならひて
かたみに心細くわりなしと思へり。桂山作 百本立 茶 茶道具 即決。■三和堂■今井政之 清水公照筆 御本手茶碗 旭日青天 茶道具 共箱 気品ある作品!!。
さる心したまへ。曹司曹司にある物とも、
召し出てゝ使ひたまへ。【大幅値下げ!!!】YK41 山川巌造 色絵茶碗 七宝文様(木箱)【新品】。Y10082 「宇野 徹」白磁 白瓷 茶碗 平茶碗 茶道具 共布 共箱。》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。
やりたいと思うのだが、ああしたみっともない事件のために、
世間からあさはかな女と思われたり言われたりするかもしれないのが》・・・・不安であった。
この母君（浮舟の母君）は、もともと分別がないわけでもない人だが、
いくらか腹立ちやすく、少々気ままなところがあるのだった。八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道19-B。【骨董・茶道具】★平安 大丸北峰★★雲錦茶碗 en056yb42.vb8. 紅葉。
けれども、そんなふうに忍ばせておくのを不憫(ふびん)に思って、
このように取り計らうわけなのだが、長年の間そばから離さず朝に晩に
顔を合せてきたのだから、お互いにたまらなく心細い気持になっている。
母君（浮舟の母君）は、
（浮舟の母君）「ここはまだこんなふうに手入れも行き届かないので、
いかにも不用心な所のようですから、そのつもりでよくお気をつけなされ。楽十三代 惺入 赤茶碗「寶珠」二重箱 裏千家淡々斎☆ｃ480。玉鬘の姫君の娘（大君と中の君）、冷泉院（前冷泉天皇）と今上帝から求婚される・二人の天皇からの求愛物語「源氏物語」「竹河」24-B。
宿直(とのい)の男のことなども言いつけておきましたが、
それでも、ほんとに心配なのですけれど、あちらの邸(やしき)で
腹を立てられたり叱言(こごと)を言われたりするのがほんとにつらいから」
と言って、・・・・《母君（浮舟の母君）は、邸（常陸介邸）に泣きながら帰っていく。》
備考・大将殿は権大納言兼右大将で今上天皇と麗景殿女御の皇女・女二の宮を正室に迎えている薫の君。京都の大きなお寺より 茶碗２つセット 箱なし 1006V8G。【風車】佐々木松楽 造 赤楽茶碗▲共箱▲楽焼 平安松楽▲茶道具 茶碗 抹茶碗 在銘 茶器 陶器 陶磁器。八の宮の兄は源氏の君と朱雀天皇。浮舟は八の宮の娘であるが父の認知を受けなかったため常陸介の後妻となった中将の君の連れ子として常陸介の家で成長した。【No.54】茶道具 茶道 京焼 平安草山 黒天目 茶碗 器 茶器 美品 中古品。U02105 佐々木禅 燿珠天目 茶碗 天目 茶道具 /DC。このため大君と似た浮舟に薫の君が惹かれている。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。尾形乾山 人物図 茶碗 共箱 茶道具。13318/赤楽 茶碗 和楽造 栞付 未使用 共布共箱 茶道具。
《The Eastern Cottage（東屋）》
She had hoped that the girl, seen safely to womanhood,
might make a good marriage for herself.
And now they had the scorn of the world to look forward to,
and must face charges of rashness and frivolity.
She was not an insensitive woman, but she tended to be
headstrong and somewhat erratic.
Though it would not have been impossible to hide Ukifune in a corner
of the governor's mansion, she had dismissed the thought as too unfeeling.
They had always been together and the separation was cruel for both of them.
"This place won't be really safe either until it is finished.
Do be careful.
I've sent some women to look after you and given orders to the guards.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《東屋》
母并非不明事理的人，只是容易怒，
又略有些儿愎自用。新品 京焼 北村和善 煎茶茶器茶具 盃 5点セット 希少品 送料無料。茶道 茶器 三島茶碗。
但以藏在自己家里会委屈浮舟，所以决定采取法。
母女人多年以来形影不，朝夕相，如今突然分居，
彼此都不寂寞。茶道具 惺入うつし 鶏 白茶碗 楽焼 三代 佐々木昭楽。♯時代物 朝日窯造 古九谷風唐草模様 むし茶碗 9客 共箱付き!! 朝日焼 京焼 呉須赤絵 蒸し碗 むし碗 角福 骨董 懐石道具【多少の難有り】。
各房里的侍女都可叫来使。宿人然都已吩咐了，
是很不放心。◆宮地英香 歌仙 一双茶碗◆b585。西村徳泉 千家三代 咄々斎 元伯 詩茶碗 素晴らしいお品ｔ748。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
注記・中国語の文字の一部がシステムの関係で反映されない場合があります。この場合、落札後に正確な中国語の文字を記載した中国語訳文を交付いたします。板谷波山 蛋殻磁茶碗 温かみのある作品 s573。●e2624 三代 三浦竹泉 抹茶碗 共箱 平安 竹泉 茶道具。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。冬姫は内大臣・通誠の養女。◆永楽善五郎 乾山写 松茶碗◆b478。粉引茶碗 粉引 京焼 抹茶碗 アンティーク抹茶碗 蔵出し 共箱 作家物 １客。正式な名は伊達貞子。左端の写真は「東屋の巻」末尾の拡大写真。TN45 ◇◇ 焼元窯 七代 古瀬尭三 赤膚山 法隆寺 茶碗 茶道具 ◇◇。【真作保証】■ 五代清水六兵衛 ■ 御本茶碗 ＜230724050＞。
篆書体の下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
写真右上の2つの印は仙台藩医・木村寿禎の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。古山子（小山富士夫）粉引茶碗 味わい深い逸品 r560。鳳】鎌田幸二 窯変天目釉 茶碗 共箱 煎茶道具 美品。
（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料 別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。筆者は近衛関白政家公。古萬古焼 古茶碗 中国古玩 煎茶道具 紫砂 朱泥 南蛮 木米 茶器 茶道具。【睦】平安「善昇」染付 色絵 金彩 盛上『老松』茶碗 山岡善昇 茶道具 京焼 清水焼 共布 共箱■。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。左の写真は、桐壺の巻の奥付。三浦竹軒（造）御題光茶碗 共箱 金彩 政府認定技術保存資格者 京焼 未使用 b7245k。玉鬘の姫君の娘（大君と中の君）、冷泉院（前冷泉天皇）と今上帝から求婚される・二人の天皇からの求愛物語「源氏物語」「竹河」26-B。上下２段の花押のうち、上の印は。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）
（出品した自筆の「断層画像写真」（東屋の巻）MRI 50―47B
自筆二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「東屋の巻」主人公・東屋の資料
下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる中の君と浮舟。均窯（きんよう）釉 夏茶碗 平安 杜（もり）造 銘 大空 大徳寺 黄梅主太玄。小山富士夫（古山子）黒茶碗 味わい深い作品 s605。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行
「香煙引到楚香処」（香煙引き到る、楚香の処）の漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。国宝の元になる原文・八の宮（桐壺帝の皇子で朱雀天皇の元皇太子）の姫君（大君と中の君）の合奏を聴く・自筆「源氏物語」橋姫/茶道19-B。杉田祥平 「染付喜寿飯茶碗」 蓋付茶碗 ２客揃 共箱 黄布 清閑寺窯 a-51c987。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。土龍窯 伊東翠壺（造）刷毛目印花茶碗 共箱 共布 茶道具 現代工芸 美品 日展作家 京焼 陶磁器 y1449。30618/○三代 佐々木昭楽 赤茶碗 楽焼 共箱 共布 抹茶碗 茶道具。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。「未使用」 三代目・佐々木昭楽作 木守 赤楽茶碗 化粧箱。書籍本 原色陶器大辞典茶碗古九谷古伊万里有田古備前唐津大樋楽唐物木米銘款窯印800点国宝重文名物名器図版870余9千項目茶道美術茶道具茶陶。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君との御子・浮舟（大君/中の君と異母姉妹）と薫の君、匂宮の恋物語・自筆「源氏物語」東屋の原文/茶道25-B。【美品】京焼 宮川香林作 扇面流水茶碗 茶道具 抹茶碗。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道10-B。茶道具 茶碗 佐渡国金銀山 無名異陶器 細野玉堂 共箱 共布 栞 骨董 手作美品。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。30637/○鈴木常楽 黒茶碗 共箱 抹茶碗 茶道具。千家十職 永楽善五郎 茶盆 茶道具 抹茶茶碗 骨董コレクター収蔵品！ 直径11.5cm 高さ8.5cm おそらく十二代 和全の作 検: 楽焼 赤楽茶碗。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。【千寿】鬼丸碧山 高取 四方皿 g81◆共箱/茶道具/古美術/時代品/0000。昭和ビンテージ 茶道具 京焼 在銘品 金彩色絵紅葉桜紋金縁茶碗 金彩色絵紅葉桜紋茶碗二客 抹茶茶碗 HTF502。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。30585/○清水正次 京焼 かけわけ茶碗 共箱 共布 抹茶碗 茶道具。【風車】京焼 小川欣二 造 本手伊羅保茶碗▲共箱 在銘▲茶碗 茶道具 瀬戸 抹茶碗。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。母は後水尾天皇皇女女二宮。佐々木昭楽 長次郎写 木守 共箱 Ｙ104。桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君との御子・浮舟（大君/中の君と異母姉妹）と薫の君、匂宮の恋物語・自筆「源氏物語」東屋の原文/茶道54-B。幼名は多治丸。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。中納言（薫の君）新帝即位式や新嘗祭の宮中行事のあと大君（八の宮の姫君）を見舞う・自筆「源氏物語」総角の原文・茶道73-B。鎌田幸二 窯変 褐天目 水指 大作 茶道具 共箱付き。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君との御子・浮舟（大君/中の君と異母姉妹）と薫の君、匂宮の恋物語・自筆「源氏物語」東屋の原文/茶道19-B。【骨董・茶道具】★古い 楽焼★★黒楽茶碗 小ぶり ej004sb.。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
不昧公 公卿 肉筆 保障 保証 真筆 真筆 親筆 古筆 本物保証 本物保障 室町 掛軸 掛け軸 自筆 天皇 茶道具 宗鑑 良寛 伝来 歌仙 極め 極札 極め札 鑑定
茶碗の作品リスト
茶道具 黒楽茶碗 楽長次郎「本覚坊」写 W8-1、京都 佐々木昭楽作、桐共箱 新品。
【千f075】加藤利昇 仁清 写 道 茶碗 共箱
楽九代 了入 赤茶碗 「富士曙」 裏千家十一代 玄々斎花押 二重箱 共直し有り m738
真作保証 人間国宝 清水卯一 白釉茶碗 蓬莱窯 共箱 師：石黒宗麿 玄又斎宗浄
【千e623】古清水 茶碗 「寶山」在銘 宝尽くし 京焼 清水焼 宝山
【八八八】五山窯 林淡幽 色絵 祥瑞 山水 茶碗 ◆共箱 茶道具 八角 抹茶碗 【e-074】
【茶道具】京焼 田中朋彩 乾山写 青楓之図茶碗 四方桟桐共箱 黄布 師:中村能久 保証品
【茶】茶道具 清閑寺 杉田祥平 作 色絵仁清 連山 茶碗
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古伊万里 志田窯 染付 雲龍文なます皿5枚 幅：15cm 江戸後期/24a003
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